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背身西湖 寻找杭城历史之根
来源:远方网  作者:田飞  日期:2013-12-17
 

    四百八十寺

    当年苏东坡寓居杭州期间,除了邀友游湖探幽之外,去的最多的当算是西湖周边山林间的寺院禅林。杭城佛事兴于五代吴越,时有"东南佛国"之誉。后宋室南渡,佛事更盛,梵宫佛刹,遍布湖山之间,时有庙宇宫观四百八十所,在西湖周围形成了以天竺灵隐为中心的北山寺庙群,和以南屏净慈为中心的南山寺庙群。只可惜来了群天国的神兵,东南佛国荡涤殆尽。经过数十年的重建,杭州城的香火再度兴盛。郁达夫曾调侃道:"杭州西湖的周围,第一多若是蚊子的话,那第二多当然可以说是寺院里的和尚尼姑等世外之人了……"哪知又一批革命的小将,再次摧毁了重建后的圣地,唯留下灵隐、天竺、净慈等数座禅寺奉享香火。殊不知,今日的杭城还深藏着许多昔日佛国遗存下来的千年佛迹,它们或隐于林莽,或匿于尘廛,少为人知。莫说外地的游人,本城的居民,就连与其同处一地的僧侣住户也未必知晓它们的存在。如龙兴寺经幢、香积寺石塔、弥陀寺石经、梵天寺经幢、大佛寺佛头、圣果寺三佛、宝成寺造像、烟霞洞造像、佛国山造像、资贤寺造像、天龙寺造像、通玄观三茅真君造像……

                                                         天龙寺造像
    悠悠运河路

    大运河,史书中的人类奇迹,现实中的排污沟、垃圾场。大运河的缔造者隋炀帝被臭骂了千年,大运河更废断流的时代却始终被颂扬着。藉漕运之利,江南从此富甲天下,同时也造就了扬州、苏州、无锡、镇江等无数名城名镇,杭州也由一个"成陆未久,江海水泉咸苦"的小小郡县发展成为东南一大都会。杭州城的繁兴得益于大运河,城里的人们也珍惜这条滋养了他们千年的古老运河。时至今日,运河的河道上依旧跑着长长的铁驳木船,岸边那些石桥古埠、寺塔仓廒、街肆集镇等旧时风物仍历历在目。拱宸桥,全长近百米的三孔石拱桥,运河入杭城的门户;小河直街,古老的河街河埠水码头,杭州城北漕粮水产及农副土产的集散地;富义仓,可储稻谷五万石的漕运粮仓;金江干,盛极千年的浙江市,时有"小上海"之誉;西兴镇,一座存有无数石桥、古庙、老铺、河房,却又行将消失的运河古镇。

    开肆三万家

    北宋宫廷画师张择端曾绘有一《清明上河图》,将汴梁城的城郭楼台、瓦肆铺席、舟车桥梁等市井风物绘于绢上。后宋都南迁,时人虽未像张择端那样以画笔描绘出汴梁城的繁盛,但却以老妪叙事般的文字将京师百肆杂陈的景象一一罗列。"自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是,即无虚空之屋","处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺"……如今,南宋御街的繁华依然延续,古塔、水门、石桥,沿街古老的厢坊里巷。尤其是那些接栋连檐的旧时商号,如张小泉剪刀、张允昇线帽百货庄、孔凤春香粉店、宓大昌旱烟店、方裕和南北货店、胡庆余堂、方回春堂、张同泰堂、朱养心药室、边福茂鞋店、太昶皮鞋店、翁隆盛茶号、万隆火腿庄、九芝斋……如此风物,呈现给今人的又何尝不是一幅现实版的《清明上河图》。

    巷陌深处是人家

    自打写《寻城记》以来,也先后寻访了许多座城市,但始终未将北京、上海这中国的两大超级都市纳入写作范畴,原因颇多,但终归说来还是其城市形态远不及另几座城市活泼。京畿北京除了王府大宅门,就是胡同四合院。除去等级高低、规模大小,几乎就是一个模子刻出来的。上海全城袭的是西洋的制式,清一色的公馆洋房石库门,看得多了,也难免疲乏。杭州则生的灵动,且不说西湖边数之不尽的古迹,山林间深藏的摩崖造像,仅就人的住地而言,就造得颇为丰富。

                                                  巷陌深处是人家
    巷陌深处是人家

    杭州城今仍沿袭的是南宋的九厢八十坊。厢中设坊,坊中置巷,巷中庐舍鳞栉。小青瓦、粉壁墙、飞翼雕檐、走马回廊,户户不同,各有各的妙处。坊巷之间也多典故,如这察院巷,至宋时起就为署衙丛集地;城隍牌楼巷,系旧时登临吴山的进香古道,康熙、乾隆二帝南巡杭州,也不知来来回回走过了多少趟;五柳巷,旧为南宋皇家的御花园,今倒成了杭州城内最后的一片水乡;元福巷,曾经流光溢彩的元宵灯市,如今老屋老铺依旧,只是多了一个个鲜红的"搬"字;积善坊,百戏伎艺们的聚集地;三元坊巷,屠肆肉铺云集的巷陌里坊,后出了位三元及第的状元郎,才得了该名;金钗袋巷,曾经茶行货号林立的南宋茶街;孩儿巷,"小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花",说得就是它……

    杭城现存的大宅府邸多集中在城东,即中河的东岸,都是那种左中右三路,前后数进,阔约十余亩的高大墙门。保存较好的就有云贵总督吴振棫府、刑部尚书梁肯堂府、大学士王文韶府、兵部侍郎朱智府,以及太平天国时期的听王陈炳文府。府府庭院深深,满目的雕华。更有钱塘江南岸的长河来氏家族,乃书香世家,两浙巨宗,仅从其家门中走的进士就多达二十四位。

    钱塘门至涌金门一带的湖滨地,原是清时驻防八旗精兵的满城,俗称"旗下营"。旗下营临西湖而居,高墙壁垒,将杭城人与西子湖阻隔了两百余年。入民国后,政府拆除满城,辟新街新市,兴建时下最为流行的石库门住宅,形成一片片联栋的里弄,如湖边邨、星远里、劝业里、大庆里、思鑫坊、泗水坊、恰丰里、平远里……

    西湖的南北两岸,背山面水,远离市廛尘嚣,自古就为王侯逸士所向往,精心构筑园囿别墅、楼榭水阁。民国后,那些南京的政客、上海的大亨、学界的名流们也蜂拥而至,在西子湖畔置上一片湖畔别墅,结下几间雅舍静庐,以享受这天堂间的闲情逸趣,于是形成了今日连绵数千米的“北山路民国建筑博物馆”。

    又到了周末,西子湖畔的游人比平日增加了许多,一辆辆巴士、私家车将西子湖死死地围成了一圈,这是弘一法师怎么也想象不出来的景象。白市长、苏市长估计也难有凭湖临风的雅性来作诗写词。人们络绎而来,兴尽而去,流连忘返,但总是忘却了身后的这座城。

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编辑:菩提树
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