广东阳山潭村：“养在深闺”的古村落

贡元门坪,展现过往那“门高司马,楼羡元龙”的恢弘

在“外翰第”的古门楼,陈瑞盈悠然自得地拉起他心爱的二胡,诉说祖先“衣冠绵盛德,诗礼蔚通儒”的荣耀

厚实的城墙楼,固若金汤

    热心公益

    潭村陈姓致富之后,培植子弟读书上进,热心地方公益,促进阳山文化、交通、卫生等事业发展。

    修葺试院学校,培育地方人才；拓城浚池,加强县城防守能力。咸丰年间,从孔府辞官回乡的陈剑光,倡修文庙,创立试院,支持培育家乡人才。同时,捐献资金,增强县城防守、官民御敌的能力。1945年,县议长、省议员陈汝锡奔走呼吁,创立私立通儒中学,任董事长,为县南地区培育大批人才。祟米赈灾,救济饥民。乾隆五十一至五十二年间(1786～1787),阳山饥荒,秀才陈嘉言与弟陈善言捐献粮食,赈济乡人。光绪三、四年间(1877～1878),县内大荒,商人陈容光捐粮施粥,救民无数。咸丰年间,战乱频仍,人民流离失所,产生不少战争遗孤。为资助连州育婴堂的生活开支,陈剑光资助一千银元。修桥砌路设渡,便利往来。嘉庆十九年(1814),秀才陈善道、职员陈善言倡修莲塘路。同时,陈善言设立钓鱼公义渡,出资四百银元购买田地收租,作为渡夫工钱及伙食。道光二年(1822),陈超品与巡检温扬名等捐资筹款一千多银元,建造七拱东山庙坑的崇善桥,利人往来。悬壶乡村,济世为民。“不为名相,便为良医”。潭村众多读书人中,除少数出仕治世、营商致富之外,还有一批世代传承的中医,悬壶乡村,为贫苦村民服务。民国时期,有位名医陈庆良,时常倒贴药品为病人治病,赢得乡民的赞誉。

    灭蝗传说

    潭村有两条“龙”,左边为“石龙”:一座是长1500多米的石山,高80多米,山上绿树成荫,远远望去,活像龙身披着麟甲,灵光闪闪,美丽至极。右边为“泥龙”,是一座长2000多米的泥山,此山逶迤起伏,气势磅礴,甚为壮观。两条“龙”的头部向东,尾部向西,仿佛在守护着潭村的村民,让他们安乐祥和地生活。

    潭村的周围有近二千亩的田地,依山傍水,开阔平整,是阳山山区难得的沃土肥田。这片土地,也是潭村人赖以生存的土地。

    清朝的一年农历九月,县内发生蝗灾,很多村庄的田地都被蝗虫吃得颗粒无收,唯独潭村的庄稼却仍郁郁葱葱。于是,乡民议论纷纷,难道潭村的庄稼有神仙保佑?潭村真的有两条“龙”庇祐!由于潭村左右两座山是守护村庄的风水宝地,历来禁止砍伐树木,故而,山上绿树成荫,百鸟争鸣。以虫为食的鸟雀,多是捕捉蝗虫的能手,况且山中崖壁、溶洞栖生大批“饭量惊人”的蝙蝠,更是歼灭蝗虫的“战斗机”。有些岩洞的蝙蝠粪厚达数米,成为庄稼的好肥料。有了鸟雀蝙蝠的保护,潭村田地的庄稼自然躲过了蝗灾,喜得了丰收。这是一个绿色环保的典型案例。

    记者手记

    从港澳和周边省市慕名前来此地观光考察的专家都认为潭村确实是“好山好水好风光,村庄两旁藏卧龙,楼宇建设有特色,人杰地灵文化浓。”可惜至今还未被开发为旅游景点,只像一位养在深闺人未识的美女……

    乡村曾经是人们想尽办法想要离开的地方,被认为是落后的代名词。但如今却又被大量的城里人所向往。因为“大地是人类的母亲”,人在生长和生活的过程当中,需要不断地接触土壤和大自然,只有接地气,人才能活得健康。因此,城里人喜欢乡村,就不是一个偶然,而是一种必然。既是必然,那么我们就更应该用心保护好环境,保护好文物。我想,若能将交通环境及古建筑物修复等加以完善,定会吸引更多城里人来这美丽的古村观光,一睹潭村这“深闺美女”的芳容。