![永生堂](http://gj.yuanlin.com/UploadFiles/201208/201281417182179.jpg)
永生堂
![永生堂](http://gj.yuanlin.com/UploadFiles/201208/2012814171821620.jpg)
永生堂
![永生堂](http://gj.yuanlin.com/UploadFiles/201208/2012814171838325.jpg)
永生堂
![永生堂](http://gj.yuanlin.com/UploadFiles/201208/201281417197840.jpg)
永生堂
![牧师楼](http://gj.yuanlin.com/UploadFiles/201208/2012814171930603.jpg)
牧师楼
永生堂有哥特式向上挺拔的门楼,埃及蓝的火焰纹式门窗,但它也覆盖着湘西的小青瓦,封火墙;左边牧师楼则用上了沅陵龙兴讲寺的斗拱。
清光绪二十五年(1899年)基督教传入沅陵,二十八年(1902)六七月间,辰州瘟疫流行,死人逾千,民众怀疑是洋人投毒,强迫大家去向他们求医,达到胁迫入教的目的,因此非常气愤,将两名英国籍传教士打死泄愤,引发震惊中外的“辰州教案”,造成国际交涉。清廷屈于英国政府的压力,不但处决“凶犯”、革职流放官员,还按照英国方面的要求,着辰州地方赔偿白银一万两给基督教在沅陵建筑教堂发展教务。光绪三十三年,美国基督教复初会接手英国教会在沅陵的教务,利用"辰州教案"清政府的赔款,修建永生堂,开始正式传教。后陆续在花垣、茶洞、保靖、古丈、乾城、所里和县内的马底驿、凉水井等地设立支堂和讲道所。外国传教士20余人,教徒多达1184人。
在永生堂前,我们见到了一个叫孙秋婵的布道员,这名虔诚的基督教女信徒自2009年从湖南省圣经学校毕业后,就一直住在了永生堂里,与牧师符德礼、基督教爱国会主席李为珍等一起为信徒讲道。而永生堂左边的牧师楼则租给了乡下来的一些居民,租金则成为教会“自养”的一种来源。
“除了每周一次固定的礼拜日活动以外,还有一些不定期的宗教活动,每次参加的信徒都有二三十名。此外,现在还有一些时尚的年轻人把婚礼放在教堂里举行,可以过一把西式婚礼的瘾。”孙秋婵说。
永生堂的对面,有一所宗教文化陈列馆,据覃燕介绍是当地发改部门为了保护宗教文化一条街的一些历史遗存而办的,里面有许多弥足珍贵的宗教历史文化照片,而建于1904年的“韦小姐与海思孟牧师住宅楼”也围在了里面。此外,宗教一条街共有10多栋古建筑已被列为湖南省省级文件保护单位。
![青石板路的巷道](http://gj.yuanlin.com/UploadFiles/201208/2012814172017959.jpg)
青石板路的巷道
再向上,还是青石板路的巷道。覃燕却驻住脚,告诉我们说,始建于清康熙年间的白圆寺,目前香火依旧鼎盛,朝香参佛的善男信女络绎不绝,因为县城建设隔在了文化南路的另一侧,我们也就此打住了脚步。
空落落的巷道无言地诉说着历史,充满沧桑的建筑多少让人遥想当时沅陵的社会开放和经济文化的繁荣。如今,为了保存这条古风犹存的宗教文化一条街,当地政府正在争取政策和资金,让这一宗教文化奇观早日向世人一展新姿。
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