“甲骨文之父”王懿荣故居破败不堪墓地变农田

    “烟台将申报‘历史文化名城’了”，当2012年烟台市政府常务会议上传来这个消息后，开发区古现东村（原属福山区）75岁的王宪钧老人心里颇不平静：“这下王氏祖宅整修有希望了”。作为“甲骨文之父”王懿荣的后人，怎样保护好王氏故居一直是王宪钧的心结。

    历史悠久的港城不缺文化名人，王懿荣无疑是最瞩目的一位。然而，作为烟台当之无愧的骄子，王懿荣的名字却已经被人渐渐遗忘。即使是在他的故乡，也有越来越多的人想不出来，“王懿荣”这三个字指的是谁。更令人哭笑不得的是，在中国文字博物馆的一位导游口中，王懿荣甚至变成了“河南人”。王懿荣故居现状如何？除了发现甲骨文，他还有什么事迹？他在民间还流传了什么传说？近日，记者探访了烟台与河南安阳两市，以期更接近真实的王懿荣，重拾他留给港城的记忆。追溯历史：一片甲骨勾起民族童年记忆

    光绪25年（公元1899年），时任清朝国子监祭酒的王懿荣病倒了，经医生诊治，他患了疟疾。一天，他在自己的药方里偶然发现，一味叫“龙骨”的中药上面刻了些奇异划痕，看上去像是一种有序的编排。

    凭借着深厚的金石学造诣，王懿荣的直觉告诉他这些神秘符号是一种文字。而且它们可能会比当时所知的青铜器上的金文更早。后来，王懿荣从《史记》等书中发现，在远古时期人们常用龟甲进行占卜，如果真是这样，那么他眼前龟甲上的图画很可能就是古代人类占卜留下的文字。

    甲骨文发现之前，很多有价值的甲骨被人“吃”掉或遗弃了。烟台史志办王锡东说：“王懿荣的判断为殷商王朝的存在提供了最权威的证明。”是王懿荣找回了中华民族文明的童年记忆。

    故居探访：三进三出大院仅剩一处残存

    “王懿荣中进士那年，福山出了四位进士。”古现东村村民介绍，古现东村是有名的“进士村”，1845年，王懿荣便在此出生。5月18日，记者来到开发区古现东村进行探访。

    “破四旧时，大部分旧宅都被扒掉了。”据古现街道办东村居委会主任王明忠介绍，现在的王氏祖宅仅剩一处院子残存。王氏祖宅位于古现东村、西村和北村交界处，旧有的房架都已更换，原来的院落也已填过。两侧的墙壁有很多破损的地方，被后人用水泥重新修葺过。虽然只剩一面后墙，但是通过敦实的墙身和整齐规则的大理石，都能看出当年这家主人不俗的地位。“原为三进三出格局，共计38间房，建筑面积1300平方米”，开发区古现街道办姜处长介绍说。

    “政府准备修整，目前已经保护起来了，”烟台开发区古现街道办姜处长说，“2009年，开发区管委就通过产权置换的方式，将该故居的房屋产权从个人手中置换出来。”现在王氏旧宅被锁了起来，以阻隔人们的破坏，旧宅西面和南面的路上，已经铺上了水泥。

    墓地寻迹：英雄长眠之所如今栽满花生

    光绪26年，即王懿荣发现甲骨文后不到一年,八国联军入侵北京。王懿荣临危受命，祭酒掌兵，后来投井自杀以身殉国。

    8月14日，八国联军攻开了东便门，王懿荣在团练局指挥部分团勇作最后的抵抗。下午城破时，他无丝毫惧色，写下绝命词：“主忧臣辱,主辱臣死。于止知其所止,此为近之。”然后将笔一掷，“吞金二钱不绝,复仰药仍不绝”,遂率夫人谢云鹤、儿媳张允淑投井壮烈殉国。

    古现村西南方国道旁，穿过樱桃园，王懿荣的曾孙、75岁的王宪钧老人指着面前的一片农田告诉记者，“到了”。记者发现一块不足亩的普通山地上，种了几垄花生，栽了几沟菜花，不敢相信这就是王氏墓地。1964年王懿荣的墓被平为农田，但王懿荣次子王崇烈的墓还在。1975年4月，李家村整地时，王崇烈的棺枢又被挖出来。经过一番折腾，“皇清诰封资政大夫直隶候韩道汉辅王公之柩”十九个金字的棺木被毁坏，棺内原本保存完好的尸体也遭到了破坏。

王懿荣

    王懿荣其人

    王懿荣（1845～1900年），字正儒，号廉生，谥文敏，山东烟台福山人。王懿荣是中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井死。

    王懿荣的发现证实了商代历史为信史（与史前史相对的概念，即人类已懂得用文字记录历史以后的历史），将中国信史整整提前了1700年，为探索殷文化之前的夏文化和回溯华夏文明的历史源头提供了依据，结束了学术界对夏商周三代历史的渺茫探索，成为研究商代历史最重要的直接史料。