特色建筑在消失老古董和新建筑如何协调发展

    如果一个城市的历史，仅仅靠书本来记录，那么关于它的记忆和文化，早晚有一天会消亡……

    为缓解交通压力，2010年，喷水池环岛花园退出历史舞台；曾经为祭奠英雄们而得名的纪念塔，也于上个世纪50年代消失不见……

    随着贵阳城市化进程越来越快，不少老建筑被拆除甚至夷为平地。其实不仅只有贵阳这样，在中国很多城市，许多老建筑因市区重建发展计划而遭拆毁，多元民族多元文化的城市特色在流失。

    驻北京的《中国经济季刊》总编辑汤姆·米勒，接受《洛杉矶时报》采访谈中国的城市化时说：“高速增长已经使中国城市失去了它的特色”，作为一个有点自尊心的人，你愿意看着我们居住的城市就这样沦为别人的笑柄吗？关于了贵阳“老古董”和新建筑如何协调发展，请你也来一起献计献策吧。

    纪念塔对年轻人来说“只是个每天都要经过的车站”

    在民国时期，喷水池和纪念塔是贵阳最著名的两个建筑。

    如今的纪念塔也和喷水池一样，成了贵阳市民每天都可能提及的地名，只是对纪念塔本身的历史故事，却很少有人知晓。“纪念塔对我来说只是个每天都要经过的车站。”刚毕业参加工作的小张笑着说，因为每天工作节奏很快，确实不知道纪念塔的其他历史背景。

    “都在说纪念塔，但是我在这住了快三十年，从来没有看到过纪念塔的样子。”快三十岁的杨先生说，听说过纪念塔是为了纪念一批抗日战争的革命烈士，不过对这段历史很模糊。

    对纪念塔的了解

    白发稀疏的大爷也只知道些坊间口头流传据民进贵州省委原副主委刘隆民介绍，纪念塔的全名叫“国民革命军第一百零二师抗日阵亡将士纪念碑”，“纪念塔”是百姓对这座碑的简称，该纪念碑原矗立于现在的新华路、市南路、青云路和神奇路的交汇口上。“在我的印象中，塔的最下方是一个四方形的石台，四边都有石栏杆，每边都有入口。”刘隆民回忆说，石台上是一个上小下大的三棱梭标型巨塔，塔高三丈左右，据说是10.2米，象征102师。塔用白绵石砌成，就像一把银色的利剑直刺长空。塔的三个面都刻有柏辉章手书的“国民革命军第一零二师抗日阵亡将士纪念碑”19个大字，塔身有周素园先生的铭文，塔周镌刻了该师抗日阵亡将士的姓名、年龄、职务，整个纪念碑肃穆庄重，巍峨壮观。

    “听说当时国民革命军102师在抗日战争中很勇敢，纪念塔是为了纪念他们，只是不知道为什么后来就拆除了。”白发稀疏的赵大爷在纪念塔居住了二十多年，他对纪念塔的了解大多都是来自街坊邻居的口头流传。

    专家：寻找纪念塔的动机，是为了弘扬中华民族的抗日精神

    刘隆民认为，102师为中华民族的存亡，前仆后继，英勇战斗，极为壮烈，回黔时只剩一千余人，连补充的兵源在内，共牺牲了一万二千多名将士。

    为缅怀这些为国献身的官兵，柏辉章同贵阳各界人士及烈士家属共同倡议，并自己出资，同时向社会募捐部分资金，于1940年动工1941年完成，修建了这座弘扬民族精神的纪念碑。“可以说纪念塔见证着贵州人的抗战，这是一部贵州籍官兵用血肉写成的历史，是一座铭刻着贵州人民抗日精神的丰碑。”刘隆民对102师的评价极高。

    十年之后，即1952年，纪念塔被全部拆除。据刘隆民说，当年柏辉章因现行反革命罪被处决，至于这跟纪念塔拆除有无联系无法知晓，当时拆除的原因据说是为了城市改造扩宽道路的需要。

    “五十年代初，纪念塔一带晚上有时还有豺狗出没。”刘隆民回忆说，如今的纪念塔已经是贵阳一个车水马龙的地方。现在，在纪念塔，除了车来车往和高楼耸立，虽然很难让人第一时间联想到当年抗战时期贵州军人的英勇故事，市民对纪念塔真实的原貌知之者甚少，不过和住在这里的老街坊聊起来，他们都能说上一两段102师英勇抗战的故事。

    对纪念塔真实的面貌，刘隆民多次试图寻找照片辗转数次而不得，他感慨地说，寻找纪念塔的动机，不是在寻找哪一个具体将士包括塔的主修者的功迹，而是在寻找那些以身殉国、马革裹尸的贵州抗日英灵，寻找贵州人民艰苦卓绝、不畏强暴，捍卫中华民族尊严的抗日精神。

    延伸阅读

    新加坡用“市场之手”留住城市古建筑新加坡最早的建筑是19世纪殖民地时代的产物。由于它是中西方文化的交汇地，古建筑风格多样，从寺庙教堂到中国的四合院乃至欧洲新古典建筑，在这里都能觅得其踪。在立法的基础上，新加坡保护利用古建筑走出了一条市场化的路子，收效明显。

    新加坡确定的国家古迹目前共有55处，有26处宗教建筑，20处政府及科教、文化建筑，9处商业建筑，并有三个特具民族意义的保护区：华族的牛车水，马来族的甘榜格南，印度族的小印度。在保护过程中，遵循几条原则：大量地保留、细心地修补、忠实地修复。古建筑除了政府和宗教建筑外，能发挥商业、居住功能的都可以买卖，而且不受60年的产权年限约束。这样的市场化路径，反倒使一批古建筑得到了较好的传承利用。