鼓楼水部门兜福州最早的入海港口

如今的太平桥已经变成旱桥

鼓楼水部门兜福州最早的入海港口

琼东河贯穿着水部门兜，成为一条举足轻重的内河

    上周，本报“人文鼓楼·发现档案”推出福州西湖的故事后，有读者提供线索说，福州鼓楼福新路的水部门兜，曾经是福州最早的入海港口，它见证了福州水上贸易的起源与发展。如今，曾经繁荣一时的水部门早已不在，仅留下了这个地名，不过这也忽略不了它在福州水上贸易史中的地位。

    闽王修建的福州“七城门”之一

    “水部门，原名水步门，意为在水边行步，又名为利津门，利津又有商业繁荣的意思，地处福州城的东南角。”熟悉福州人文历史的古建筑设计师王勇坚说，唐五代时期，王审知将福州城进行扩建，并修建了东、西、南、北门与水部门、汤门、井楼门七座城门。

    他说：“王审知建水部门的目的，便是为了改善福州的内河交通状况，调节福州水利资源。”据介绍，水部门除了调节福州水利枢纽的作用外，也是王审知时代主要的港口。“当时福州的水部门可直通大海，因此成了福州通往海外的南大门。”

    随着乘船的人逐渐增多，大量物资进出，长乐、福清、南台、仓山运送来的农作物也从此地进入福州城，水部门一带便形成了热闹的商业区，其中就有出售水产海产品的鱼市等，不少商贩都云集在水部门一带销售各种商品。

    到了宋朝，除了在原有港口和水道运输的基础上，水部门又增加盐务的监管作用。水部门也是保护福州城的重要屏障，明代倭寇侵犯福州，戚继光紧闭水部门城门，将倭寇拒于城外。

    明朝末年，水部门已经不能满足对外运输的需要了，水部门五六公里处也重新修了一个港口，名新港。此时，水部门的作用有所减少，但居民数量急剧增加，水部门兜的规模也初显出来，北起现在的阳光幼儿园，南至高桥一带。

    古时有燕桥、太平桥、菜头桥“三桥”

    古时水部门处有三座桥：燕桥、太平桥、菜头桥。如今燕桥和菜头桥已不复存在。而太平桥也成了旱桥。但有关水部菜头桥的故事却流传至今。在水部门外一座桥，此桥原名叫板桥，又名镇海桥，俗称菜头桥。

    菜头桥在水部阔埕，与火巷里“三界寺”西侧跨河相距约五六十米的地方。后来，桥下的河道淤塞，菜头桥实际早就是旱桥了。1990年，菜头桥就随着“榕城花园”的兴起而消失。桥虽然不在了，故事却还流传在坊间。

    明代时，福州民间有位聪明人叫郑唐，真名为郑堂，是明正德年间秀才。郑唐早年间住在朱紫坊内，后移居水部门外板桥头赁屋。郑唐搬家后正逢元宵节，他就在板桥头搭一灯棚，把家里的萝卜中间挖个洞，把蜡烛放在里面，制成小灯笼出售，由于福州话里萝卜读作菜头，得名菜头灯。郑唐还撰写成双关两意灯联，引来不少看灯猜谜语的人。

    由于板桥一到夜晚就有大量的人来看灯猜谜，菜头灯供不应求，城内的菜头商贩纷纷驾船到板桥。即使不是元宵节，但卖菜头的船贩依然在这里卖菜头，时间久了，板桥也得名菜头桥。“福州古时民谣‘竹横前后屿，柳倒大小桥。郑唐题诗菜头桥，玉带环腰紫林庵。’描绘的便是郑唐在菜头桥写灯谜的场景。”

    老百姓“泡汤曾是福州”到水部市井文化区

    说到水部门，老福州人印象最深的恐怕要数水部门的温泉泡汤文化了。

    “水部门对于福州人来说，最深入人心的就是平民温泉文化。”王勇坚说，以前福州城内有两处著名的温泉地，一是位于温泉路的金汤文化，另一则是水部门温泉文化。相比金汤温泉文化面向达官贵人，水部门温泉一带的温泉则面向市井百姓。

    据介绍，唐代时，水部一代还是农田，农民在耕作中发现一些地缝里常常有蒸汽冒出。明清时期，水部门一带非常热闹，刚好又处于温泉脉络，形成了许多澡堂，不少船只在到达水部门港后，就会在这里泡一个澡，消除旅途所留下的疲倦。渐渐也就形成了具有水部门特色的温泉文化。

    由于澡堂林立，不少江湖唱曲的艺人也聚居于此处卖艺，还有不少小吃也聚义在水部门，江湖市井的小道消息，也在此地传播。

    上世纪30年代，这里的汤池店，鳞次栉比，是福州城区温泉路、汤边经营澡堂的三大集散地之一，涌现出了多家闻名榕城的澡堂，如高桥巷内的平民澡堂（高桥旅社），高桥巷柳宅境内的新沂泉澡堂（工人浴室）。直到今天，水部门还保留着工人浴室、德天泉澡堂两家老澡堂。