深山中的川南古民居“活化石”

古色古香的雕花

    “一把伞”西侧下行不到100米，就是另一所王氏庄园“老房子”。条石砌成的大门和残存的半截碉楼高大坚固，门用坚实的木材做成，厚达数寸，门旁防卫的枪眼依然完好无损。“老房子”建筑风格及布局与“一把伞”相似，但规模小得多，目前仅存正房和左右两边耳房，其木刻装饰在“破四旧”中已损毁贻尽。从风雨对其木柱、条石等建筑材料的侵蚀风化程度看，其修建的年代应该较“一把伞”早。

    “老房子”左侧几米远的地方，便是几株形如巨伞的桢楠树。据有关部门测算，这些桢楠树树龄已达400年以上，最大的一株树围超过6米，要四个成年人手拉手才能围住。省相关部门已于1980年对这些古树立标保护，以供游人观赏。据说这些桢楠树是王氏先祖所栽的“风水树”。沧海桑田，时过境迁，唯有这些经历了数百年风风雨雨的古树，默默地见证王氏家族的兴衰荣辱。

    穿过桢楠林，前行100多米就是“黑风岭”。“黑风岭”也建在一处山坡上，占地面积约1000平方米，建筑风格和布局与“一把伞”极其相似，大门两侧的石柱上也刻有一副对联：槐第甫成，堂构从新临福德；罔川世肇，门庭依旧萃祯祥。门楣镌刻有“大夫第”三个大字。院内天井全由石板铺成，整个院落装饰讲究，布局严谨，雕刻工艺精湛，窗棂上雕刻的山水、船舟、树木等维妙维肖，人物形象栩栩如生，风格典雅端庄，是劳动人民辛勤和智慧的结晶。

    走访中，记者发现，与江安县夕佳山古民居、高县沙河镇谢家民宅等川南民居成片相连的建筑风格迥然不同的是，高岭王氏庄园朝门坚固、房屋高大，都有双碉楼，各自独立又彼此遥相呼应，可以相互提供支援；风水讲究，大门均开在正房的侧面，二门才正对正房堂屋，建筑水平高超，雕刻工艺精湛，是难得的民间文化艺术珍品。

    众说纷纭的王氏家史

    由于古民居王氏的后裔散居海内外，又无确切的文字记载，对王氏发家史民间一直众说纷纭。流传得较多的有两种说法：

    一种说法是，王氏祖宗是湖广麻城县人，早在明朝就随军为官来到四川省，先后在叙州府（宜宾）、高县做过事，清朝建立政权后，王家祖先便脱离军政到可久乡赵家沟定居。那时四川因连年战乱、灾荒和瘟疫死了很多很多人，许多地方都荒无人烟，可以插杆为界，划地据为己有。王氏祖宗因此比后来“湖广填四川”来的人多占了很多土地和其它财物，成为富甲一方的豪门望族。

    还有一种说法是，王家祖宗曾是做芝麻的生意人，有一年运了许多芝麻去叙州府（宜宾）卖，双方讲好价钱后，约好在晚上一手交钱一手交货，买方喝了酒，误把金元当成铜元给了王家祖宗，王家祖宗将钱拿到栈房打开一看，不是铜元，全是金元，害怕买家发觉来找，于是立即租船渡过金沙江连夜赶回家。王家从此不再做芝麻生意，用这笔横财买田置地，很快成了全县收租最多的大地主。

    到底哪一种说法的可信度更高，后人不得而知。但无论何种说法，都能看出王氏确实是家财万贯，富甲一方的地主。

    古墓在“黑风岭”的后山，是王正一夫妻合葬墓。墓前青石修建的四柱双层牌坊高大气派，雕有石狮数只；墓碑完好无损，碑文之一有“皇清例赠修职郎王公讳正一府君之墓”字样；墓志上的字因风化已模糊不清，但仍能辨认“王公先祖楚黄麻邑人也，公学富五车，乃投笔从戎，援例修职郎，抵御外辱……”的字样，从断断续续的字里行间中，我们对墓志内容有了大致的了解：

    王正一祖籍湖北麻城县，先祖湖广填四川时入蜀，在庆符县可久乡定居。王正一自幼聪敏好学，饱读诗书但命运欠佳，屡屡受挫之后投笔从戎，后来提升为修职郎（清朝官职、正八品），其从军的年代参加过战争，因军功突出得到朝廷奖励。