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两大问题引发文保困局 文化遗产呼唤体系化保护
来源:温州网  作者:杨世朋 黄之宏  日期:2012-4-19

鹿城区浦桥河畔这般古朴的百岁杨宅,去年历经188天移到了“新家”

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去年6月26日,永嘉枫林古街大火,烧毁老宅27间,有着500多年历史的圣旨门楼一半变焦炭

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去年12月,《东瓯王墓遭遇“废品围城”》,引起社会强烈反响

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    近年来,民间与政府部门对保护各显神通,但规范化体系的缺失,总让一些文化遗产陷入困局——

    文保单位数量不断增加,却追不上文物消失的步伐;非物质文化遗产名录项目不断增加,却解不了后继乏人的困境;民间自发参与保护的力量不断增加,但草根力量却集不成一张护住精神家园的大网……在尴尬的现实面前,如何突破瓶颈让文化遗产保护更行之有效?昨日泰顺出台温州市首个文化遗产保护办法,尝试用地方性规范来为遗产保护的难题想“办法”。

    两大问题引发文保困局

    在文化领域,温州赢得了“东瓯古城、戏曲故里、书画名城、百工之乡”等诸多美誉。截至去年,全市共有各级文保单位762处,列入县级以上非物质文化遗产名录的有900余项。如此丰厚的文化遗产,在我市各地呈现出各具特色的保护与传承。然而,在不少文化人士看来,温州文化遗产的保护仍有弊端——

    2006年6月的一场大火,让位于泰顺县三魁镇的林家厝古宅“灰飞烟灭”,这个古宅虽历经百年,但“非文保单位”的尴尬,让它难以自保。有媒体指出,是不是只有文保单位,才能够得到政府部门应有的保护?

    2006年,数学家谷超豪少年旧居——拥有160年历史的高盈里谷宅整体搬迁至白鹿洲公园,但6年之后依旧难见其“故貌”。有市民忧虑,遭遇城市化的推土机,异地安置在公园之中的谷宅,是否还是记忆中那座藏秘深巷的家园?

    1992年被列为市文保单位的东瓯王墓,本报去年12月报道其“废品围城”的遭遇,东瓯王庙里面的文物几乎破坏殆尽,规划中的纪念性公园却迟迟没有动静。有网友质疑,为什么相应规划早已出台,但具体保护措施却迟迟没有落地?

    “这几个个案,实质上反映的是温州文保理念有待改进,以及文保体系的不完善。”我市文保部门相关人员向记者表示,一些百姓关注、政府重视的文化遗产,往往有一个甚至多个部门施行保护,而一些未被列入文保单位的文物古迹,却一直没有一个有组织、有规划的保护措施。这就造成一些有保护价值的文物古迹变得孤立无援,经不起天灾火患。此外,我市当下的文化遗产保护,还缺乏一个健全的体系,并且缺少一种追责机制。即使是受到保护的文化遗产,遭受冷落的尴尬依然屡见不鲜,百姓的呼吁和谴责,犹如“耳边风”,鲜有政府部门真正将保护措施落实到位。

    体系化保护或是良方

    从当前我市的文保现状来看,无论是民间自发的,还是政府主导的,似乎都处在一种“散兵游勇”式的保护状态。有文化界人士担心,系统性规划的缺位,将导致后续保护资金不足等系列问题,等到哪里“起火”,再出动“消防队”,就可能陷入“亡羊补牢”的境地。

    以我市民间自发创建的博物馆为例,市政协委员余金钧指出,民间办博物馆普遍存在批地难、手续繁杂等问题,有的博物馆实际上是“违章”建筑,且存在安全、消防等相关手续的办理问题。不仅如此,大部分民间博物馆免费参观,场馆建设和装修、展品维护、管理人员的开支等,却是一个长期投入的过程,完全靠民间投入压力较大。

    民办博物馆的现状,似乎是温州文化遗产保护的一个“通病”。规划编制不严谨、保障机制不完善等问题,已成为当前文保亟待破解的问题。而泰顺出台《文化遗产保护办法》,恰恰为这个问题提出了解决之道。

    “从文化遗产的保护范围,到政府部门的职责,再到保护措施、资金及奖惩等内容,《办法》都作出了明确规定。”我市文化部门有关人士向记者表示,建立一个相对健全的文保体系,不仅能破解“多头管控、无人主抓”的难题,还能整合政府与民间的保护力量,形成一个良性互动的保护局面。除县级层面外,文化遗产涉及的乡镇乃至村级层面,若能以此为范本,形成一个规范化、系统化的区域保护体系,就可以形成一张互补共融的保护网络。他认为,在明确了保护范围、组织机构、资金甚至奖惩办法等内容后,即使不能面面俱到,最起码也能让祖宗留下的文化遗产不至于“付之一炬”。

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编辑:菩提树
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