骑楼：南方建筑的文化符号

杭州新湖滨骑楼

    就像北京的四合院、上海的小洋楼一样，骑楼，是广州具有岭南特色的传统建筑，更是这座城市的符号和印记。

    骑楼出现至今，不到百年。但它在短短时间里风靡广州全城，成为城市的主要街景。它的影响深远，某种程度上，成为广州建筑文化的代名词。

    东西文化相互交融

    在现代都市的钢筋水泥丛中，广州骑楼是传统文化的一个符号。它的出现只有百年，但已成为这座城市主要建筑形式之一，足见它独特的魅力。广州是岭南骑楼的发祥地，它的诞生，可以清晰看到东西方建筑文化交融的印记。

    广州大学建筑与城市规划学院教授杨宏烈，曾对骑楼进行过深入研究。他认为，“商”，是骑楼建筑文化的根基之一，在我国古代檐廊式建筑可以找到与骑楼某些相似的元素。早在宋代，沿街设廊并开设商铺普遍出现。《续资治通鉴长编》中有描写：“汴河堤岸……房廊，并拨隶户都左曹，乃收课利”，“徙城之始，衢路显敞，其后守吏增市廊以收课。”房廊和市廊，都是檐廊式建筑，与骑楼的建筑空间形式有着相似之处。

    清代以来，西风东渐，广州是明清时期全国重要的通商口岸，源于古希腊的外廊式建筑，开始传入广州，骑楼的雏形——“十三夷馆”开始在西关出现。夷馆，又叫番馆，是当地人兴建的专供外国人居住、通商所用的房屋。十三行所在地区的建筑，在第二次鸦片战争中灰飞烟灭。一种新型建筑：骑楼，开始出现，并在广州扎根。

    19世纪末20世纪初，不少从南洋回来的广东人建商铺经商。他们把异国他乡的建筑形式用在本地建筑上，骑楼这种“商住合一”的居所应运而生。这种建筑标新立异，既可以遮风挡雨，让顾客倍感舒适，又拥有精致考究的店面，显示出店主与众不同的品位。

    早期工匠在建造骑楼时，只是对西方建筑手法直接照搬，但渐渐地，工匠开始添加一些传统的元素：在钢筋水泥的欧式建筑上，安装玻璃及木格组成的满洲窗；在窗棂下，挂上鸟雀啾鸣的漆木鸟笼……独特的骑楼，开始走进人们的视线，改变广州的城市风貌。

    成为广州街景主格局

    广州骑楼在20世纪20年代，迎来全面大发展。除了其本身的优势，它与政府制定相关法规，进行全力推动有关。

    杨宏烈介绍，骑楼法规，原是19世纪东南亚英国殖民城市中，以华人街住宅区为对象而设。清末民初，不少出国学习土木工程的人员，投身广州市政建设，引入骑楼法规，试图以此改造广州城市面貌。

    当时，在政府主导下，广州拆城垣，大规模推进“都市改造运动”。政府采取“影响最小，破坏最小”的办法：制订广州沿路建设骑楼的计划及有关实施细则。1912年，政府颁布《取缔建筑章程及施行细节》，规定：“凡堤岸及各马路建造屋铺，均应在自置私地内，留宽八尺建造有脚骑楼，以利交通之用……”并且，“骑楼两旁不设用板壁竹笪等类，遮断及摆卖什物阻碍行人”。依此条文，建造“有脚骑楼”，是沿路建房者应尽的义务，而且骑楼下面是公共通道，不能私自占用。

    1918年，市政公所成立，政府对骑楼的材料、形式、施工、构造等细节，进一步作了规定，全城建造骑楼进入稳步实施阶段，骑楼开始在城里雨后春笋般涌现。

    见证城市商业繁华

    适合广东气候的骑楼，与广州近代商贸繁荣相伴而生，国内最早的骑楼商业街市，就是从广州开始。

    广州的许多老字号，早年都是从骑楼街崛起，然后名扬全国，甚至海外。

    广州中山四、五、六路一带，是广州最早的商贸区，这里在繁盛期，集中了全市70多家老字号店铺。广州历史上曾有100多家百年老店，其中多在这一带安营扎寨。

    据老一辈广州市民回忆，以前走到中山四路“新以泰”店门口时，一眼望过去，骑楼两旁的幌子密密麻麻，老字号店铺鳞次栉比，一派繁华商都的气象。其中，建于清代的就有7家，包括“致美斋酱园”、出售文房用品的“三多轩”、“新以泰”、“孔旺记”、“惠如楼”、“妙奇香”等。

    此外，中山路还有新华电影院、艳芳照相馆、菜根香素食馆等，餐饮、娱乐、购物一应俱全，好不热闹。至于上下九、第十甫一带的骑楼，繁华程度丝毫不亚于中山路。那里的老字号也有很多：布匹成衣有“纶章”、鞋有“鹤鸣”、腊味有“皇上皇”，餐饮则有广州酒家、陶陶居、莲香楼等。这些经过岁月洗礼的金漆招牌，在当时俨然是广州的代名词。广州的商贸由它们带旺了一百多年。

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