在不到1.5平方公里的区域内，聚集了国家、省、市级的文物古迹30余处，收藏了唐、宋、元、明、清的“五山、六寺、七阁、八庙”。

    从唐到清多个朝代遗迹、儒释道多教共处，伴着世事的盛衰沉浮，绵延了一千多年的香烟缭绕、钟磬鸣响，这里留下了“一镇五朝”、“一镇三教”的独特景观。

    这里就是昆明人熟知的官渡古镇。古镇曾经的繁华和辉煌，至今都还让不少老官渡人萌生“我们祖上也阔过”的自豪。

    只是，岁月流逝，湖岸线逐步退缩，这里的自然景观发生了沧桑变化。古老的庙堂建筑逐渐陈旧破败，有的甚至被拆除，就连著名的金刚宝座塔塔基也浸泡在水中。

    随着拓东城、金马坊的兴盛，离新兴闹市仅十多公里的官渡古镇淡出了历史的视线，不可避免地沉寂了……人们记住的只有一个行政区划的地名“官渡区”。

    重生，成为官渡古镇唯一的选择。

    民俗传习大本营

    城市化的萌动驱使着城市的急速扩展，规划者的目光穿过历史的蒙尘，又轮回般地投向了这个余韵悠悠的古镇。

    2001年4月，在国家文物局、省、市政府及有关部门的支持下，官渡古镇文化古迹抢救一期工程动工，成立了古镇恢复建设指挥部，投资1.2亿元。经过两年多的艰苦努力，将1350吨的金刚宝座塔整体抬升2.4米，并重建了妙湛寺及西塔，对妙湛寺建筑群、法定寺、法定寺建筑群、土主庙建筑群、观音寺等古建筑进行了保护和修复。

    官渡古镇又回到昆明人的视野。

    令人欣喜的是，古镇的恢复重建，没有选择不少地方的重建“捷径”修旧如旧。而是清醒地认识到：传统文化和民间习俗的重建和回归，远比古建筑的修复重建更重要。

    于是，在一幢幢复古建筑拔地而起的同时，官渡以区级非物质文化遗产资源和名录为基础，先后在官渡古镇建立了一批传习馆和实物展示馆：2010年8月20日，乌铜走银传习馆在官渡古镇正式由政府授牌成立；随后，“官渡饵块传统制作技艺”又被列入昆明市非物质文化遗产保护名录，成为云南省的又一民间文化传习馆；2011年4月26日，官渡滇剧花灯传习馆也在官渡古镇挂牌成立，成为云南第一家也是目前唯一一家滇剧、花灯传习馆。

    在官渡古镇二期开发规划中，还将建设总面积达6000余平方米的“官渡区非物质文化遗产传习基地”等项目；将有两栋古建筑交由文化部门管理使用，将建成“昆明市官渡区非物质文化遗产保护中心”和“昆明市官渡区非物质文化遗产传习基地”、“碑刻博物馆”、“官渡古镇民俗博物馆”3个博物馆，集中展示官渡区璀璨的民族文化、官渡古镇的历史沿革及一些传统习俗。

    让每一块砖瓦都透着古滇国文化

    “我家（jie）昆明人，哪点(die)不如人，象牙烟锅是叼春城，满链壳呢单车是带女人，毛呢裤子是系草绳，的确良的衣裳是一层裹一层……”

    在官渡，你能听见云南的特有戏曲花灯，花灯小调是用滇池方言演唱的，听不懂方言就难入戏。如唱“五分钱”，滇池方言是这样发音演唱的：“偶分钱”。大妈叫“大摩”……没喝过滇池水的外地人是很难入调的。如今在昆明，只有官渡话、呈贡话才保留了昆明话的更多古韵，官渡话可以说是正宗老昆明话。

    于是，只要是风清日暖，在古镇的街头，总有那么一群身着绣花对襟大褂、戴头帕的大妈和嘴里叼着烟锅的老爹聚在一起唱花灯。这种山野味十足的花灯表演和路旁街边、田间地头的花灯清唱，可能更具古朴的原生态，更有明、清“唱灯”古风的原汁原味。

    一曲曲滇剧、一段段花灯，勾起了人们对“老云南”的回味。2011年4月26日，“官渡滇剧花灯传习馆”在昆明官渡古镇正式落户。古渡梨园是云南省首家滇剧、花灯传习馆，也是目前云南省唯一一家滇剧花灯传习馆。

    负责官渡古镇二期开发的公司负责人表示，他们将进一步挖掘、传承各种“土得掉渣”的手工艺、饮食文化，比如调糕藕粉这些快要消失的小吃，还有古风驿站等以后都能在官渡古镇见到。“我们的目的就是打造出一个具有老昆明风格的古镇，能够和丽江古城媲美，改变现在昆明是游客中转站的尴尬的现状。”

    同时，镇上的传统民居也在有计划地修缮，民俗民间文化活动以及传统风味小吃逐步恢复，自然生态环境的保护也在规划之中……

    让古镇的每一块砖瓦，都浸透着古滇国的传统文化和民间习俗。不但要做古镇的守望者，更要做价值的发现者和历史的缔造者。只有推动更迭复兴，才能实现古镇的永续发展这也许才是古镇重生最大的价值。

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