长沙现存古民居或破烂不堪或只剩废墟

    记者手记：面对沈家大屋老人的追问

    就在离开沈家大屋时，覃菊香老人追出来问我：“什么时候可以搞钱来修这个屋？”她说，好多人曾经来看过，就是不见有人来修。

    刚走进桃树湾大屋，那位在这里住了50多年的娭毑见到我的第一句话就是：“要看可以，看了后你要帮忙搞钱来维修……再不修，这些老房子都会垮了的。”这也难怪，这位娭毑实在是被经常传出的垮塌声吓怕了。据说，每逢有人来大屋，她就会说“请帮忙搞钱来维修。”

    去其他几处古民居寻访，感觉那些古民居也和沈家大屋、桃树湾大屋的命运差不多，除了日复一日、年复一年的日晒雨淋，听凭在风雨中孤独地飘摇，仿佛不曾有人来打扰。

    但六栋堂的境况却有所不同，李氏家族的后人宁愿少吃一口也要保住老祖宗留下的大屋。故而，他们在家族里发动捐钱捐物，试图恢复昔日风光浏东一带的六栋堂。我不得不为李氏后人的壮举感到高兴！毕竟他们也不容易。可当走进差不多已快维修完毕的六栋堂里，我就有些莫名的伤感了，眼前的状况与我寻访所得的六栋堂过去的风采相去甚远。直说了吧，现在的维修使六栋堂变得不伦不类！

    我真的感觉古民居很麻烦，就像一块“鸡肋”。日久天长，阴暗潮湿的老屋的确不适合人住居，成为“空心房”也是必然。无人住居和打理，那些古民居会垮塌；像六栋堂那样，有人看管和维修，却又将一栋古香古色的房屋折腾得几乎不成样子……对待那些古民居，到底如何是好？

    如今，散落在长沙乡野的古民居大多成为了文物保护单位，一砖一瓦都被保护了起来。应该说，这是好事。但仅仅只是将之“保护”的牌子挂起来就不会垮塌吗？答案可想而知。

    显然，对待古民居的保护还需要将思路拓宽。是否在政府有关部门的指导协调下，听取文物保护专家的意见，统一筹划，牵头进行有步骤的修缮？所需资金是否可采取上面拨一点、乡镇筹一点、古民居族人出一点多管齐下的方法来解决？

    我感觉自己难于面对沈家大屋老人的追问，更怕直视她那渴求的眼神……

    大夫堂的围墙是长沙最古老的建筑？

    是次长沙古民居的寻访中，有人说宁乡县花明楼镇大夫堂村染坊组大夫堂的围墙是长沙现存最古老的建筑。

    根据历史记载，楚怀王时期处处谋害屈原的大夫靳尚是因为受封于靳江而获其名，传说地处靳江之畔的花明楼镇大夫堂曾是楚怀王赐给靳尚的养老宅第。现在，这个占地面积近140亩的大院内古木森森，仅挂牌保护的香樟就有100多棵。大院三边都被农田包围着，其东边是一顷碧波。据当地上了年纪的人说，大院四周以前都被水包围着。

    在这个大院的东、北和西三边还有围墙。其中，东边临水而建的围墙保存完好，近3米高，绵延二三百米。因花明楼镇欲将大夫堂“靳尚府”打造成楚文化遗址庄园，故现残存的围墙被人认定为春秋战国时期的建筑。这一认定如果成立，那大夫堂的围墙无疑将是长沙最古老的建筑。

    记者仔细察看了围墙的横截面，发现围墙所用建筑材料为石灰、黏土和细砂或者小石子，中间的竹片显然是为了筑墙方便和故意给围墙透气而留下的。

    在长沙，用石灰、黏土和细砂或者小石子相混夯实而成的建筑，其材料亦被称为三合土。这种建筑材料至今还在沿用，据《天工开物》记载，石灰在明代被发现并相继用于建筑。故而，使用三合土建造的大夫堂的围墙至少不是明代以前的建筑，要比长沙市区的宋代城墙、浏阳市沿溪镇的宋代古桥和浏阳市淳口镇的宋代门楼晚了很多年。

    记者有幸多次去过位于湖北省荆州市郊的楚国故都郢城遗址，发现那些残存的城墙是靠纯黏土夯实而成。一国之都的城墙尚且如此，其大夫宅院的围墙可想而知。

    解放后，大夫堂曾经多次作为当地乡、村政府和学校的办公场所使用。现在残存的围墙是否就是上个世纪五六十年代所筑？只需要对建筑材料进行一次碳化测试就可知晓了。