拯救传统村落重唤美丽乡愁

    每到周末，笔者总喜欢独自一人背上背包，徒步去临近的村落充当驴友，“企图”去领略一番当地的风土人情，顺带再满足下自己猎奇的心理，可差不多在这里地方呆三年了，自己越发没出走的欲望了，城镇的千面一城已经够悲哀了，可更让人泪奔的是，类似的“同质化”的情形已经在乡村蔓延开来。

    这里的乡村，你很难能触摸到有关历史的质感，也很难感受到有关任何乡村的记忆，这里有的只是用平庸与生硬堆砌出的丑陋钢筋水泥怪物和到处粉刷的“建设新农村”式大字号标语。若稍加留意的话，你会发现，如今“新农村”建设更像是一出大型“拆旧换新”的低水平重复建设工程，农民们随意仿建出了一栋栋规划拙劣、样貌丑陋的小楼房，只见它们突兀地横亘在乡野与村落之间，像极了那毫无美感的四不像怪物。

    笔者曾看过一纪录片，讲日本普通民居至今仍沿袭着原有的老式特色，外表是原汁原味的古朴风格，内部则是为适应现代生活的而装置的整洁齐全的现代化设备，传统的特色并未影响他们对现代生活品质的追求，街边的民居以及道路护栏等细节设计均配合了当地民族韵味，形成协调统一的风格，极好地体现了当地的地域特色，就像有学者说：“他们既注重建筑与外部自然环境的融合，也注重建筑本身与内部陈设的营造，一丝不苟的是农村的建筑成为赏心悦目的审美对象”，这充分说明传统与现代并非是非此即彼的对立冲突关系，日本做到了，并且做到了现代与传统完美存在。

    但在中国，随着城镇化的发展，“走进新时代”的农民也渴望像城里人一样去追求现代化的生活方式，他们毫不吝惜地丢掉自己历久传承的村落文化，代之而起的是一栋栋与周围环境极不搭调的小洋楼，乡村文化逐渐沦为“新农村建设”的陪葬品，一些“小桥流水人家”式的传统村落也渐渐消亡，从某方面来说，“新农村运动”已成为中国乡村原生态文化的摧毁者，就如冯骥才所说：“中国的古村落，每座古村落都是一部厚重的书，可是没等我们去认真翻阅它，它就在城市化和城镇化的大潮中消失不见了”，面临推土机不断轰隆的扩张，我们现在最为紧迫的事，就是去与“推土机赛跑”，要赶在传统村落消失前，对濒危的乡村进行“紧迫式临终抢救”，但一只手终归是一只手，它毕竟是有限的，这些微乎其微的赛跑与抢救，终究敌不过一个时代的毁灭洪流，你况能拯救一个濒危民居，可拯救不了整个时代齐聚上演的消亡悲剧。

    纪伯伦说：“假如一棵树来写自传，那也会像一个民族的历史”，传统文化就像参天大树的根部一样，如果传统民居遭到破坏，那么这个民族的根基也就不复存在，这与电影中甘愿与船同浮沉的“海上钢琴师”一样，船就是他的乡愁，船存，他在，船亡，他消失，那以后我们的乡愁在哪里？