宋天子钦定绛县文庙大殿名称

    11月2日，记者来到具有千年历史的绛县县城，拜谒绛县文庙，拜谒圣人孔子，拜谒这座据说给绛县带来源源文脉的古建。

    绛县文庙坐落在县城西大街南面的教育局大楼背后，庄严而肃静。这是一组形制规矩、蔚为壮观的群体建筑，坐北向南的长方形院落顺南低北高之势而建。自南至北，中轴线贯穿。

    引溪水进入庙内

    进入文庙大门，是该建筑群的第一进院，院子正中建有一座椭圆形的石砌水池。水池似乎不起眼，却很重要，它可不是个摆设，如果没有这个水池，文庙就不是一个典型的文庙。据绛县文物局提供的资料，该池有个专用词叫“泮(读pan，去声)池”。查资料可知，所有的文庙，大门必然叫大成门，大成门正前方必然有“泮池”。

    中国至少在周代就设有国家的最高学府大学，《礼记·王制》有言：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。也就是说，周天子设的大学叫辟雍，诸侯国设立大学叫泮宫。为何叫泮宫？和水有关。周代的辟雍中央有高台建筑，四面环水，而诸侯建设的大学想要和辟雍类似，也有水景，但是规制必须低于辟雍，仅允许三面环水。

    有古代学者解释：泮的意思也就是半，“半水者，盖东西门以南通水，北无也”，故称为泮宫。从西汉“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成为官学，孔庙也遍及天下，而大多数孔庙为庙学合一，也就是既供奉孔子也培养学生，再则孔子曾受封为文宣王，所以孔庙也自然有泮池，只不过依据地理，大小形状不一而具。

    泮池在大多数文庙中都有，但是不一定都真的有水，现在的山东曲阜孔庙的泮池据说一直有渠而无水，绛县文庙中的泮池却是名实相符。由该县陈村峪引入的溪水潜流于此，从泮池北壁的石雕龙头中喷涌而出，注入池中，池下水洞又与外部水系相通，池水有进处有出处，别有意味。由于是溪水，因而池水清亮见底，可看见金鱼自在游翔。泮池内栽有红莲，据说夏日时绿叶如盖，莲红似火，荷香四溢，沁人心脾，因此绛县百姓把文庙的泮池也叫做“莲花池”。

    泮池上一般有石桥，称为泮桥。古代科举考试时，学生过桥去拜孔子，称为“入泮”。

    站在绛县文庙的泮桥上，看着脚下自由自在、欢快游乐的金鱼，脑海中不由得想起宋朝大儒朱熹的那四句诗来：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

    宋天子命名大殿为“大成殿”

    大成殿是绛县文庙中地位最重要、时间最古老、气势最宏伟的建筑，是祭祀和供奉孔子的主殿。大成殿得名于宋徽宗钦定，因为孟子曾经赞誉孔子为“集大成者”，所以宋徽宗就把奉祀孔子的大殿定名为“大成殿”。

    据记载，绛县文庙始建于后唐的长兴三年即公元932年，元大德七年和明正德、嘉靖、万历年间都有重修和扩建，清初年被毁，仅存大成殿和明伦堂，大成殿是元代大德年间的实物。

    栉风沐雨中矗立了800多年的绛县文庙大成殿，虽经过多次修缮，但主体结构仍旧保留了元代的建筑特征和风格，简朴而庄重。大成殿的建筑面积有200多平方米。殿顶为单檐歇山顶，琉璃殿脊，正脊高大华丽，中间竖立着一米多高的宫殿式宝刹。正脊东西两面鸱吻高昂，八仙分立其中。八条垂脊如八道彩虹，画出八条优美弧线，把殿檐高高挑起，如大鹏展翅，直指苍穹。

    大成殿为抬梁式构架，规制宏大，跨度宽阔，使用木材特别粗壮，其中，大梁长达十余米，几百年来完好无朽。大成殿挑檐很长，足有两米多长，这样的建造形式让大成殿显得雄伟壮观，同时突出的挑檐减少了风雨对主体建筑侵蚀，延长了大成殿的寿命。