为维持原貌唐寅祠“观音兜”墙刻意保持斜度

唐寅祠观音兜

    唐寅祠修复工程已进入尾声，年底将全面竣工。最近有市民发现，位于唐寅祠西侧的“观音兜”墙，看似有些倾斜，不了解的人甚至会发出“是不是修复工程质量不过关”的质疑。据唐寅祠修复工程施工方、香山古建有关人员介绍，在修复中，“观音兜”特意保持了修复前的“斜墙”面貌，但“斜墙”内的建筑整体已“强筋健骨”，“安全指数”大获提升，市民无需为“会不会有问题”而担心。

    昨天上午，记者来到唐寅祠修复工程现场。从唐寅祠外围的西侧观看“观音兜”，只见墙顶上呈现着奇特的“波浪”形的建筑风格，墙体上还留存着“市级文物保护单位”、“准提庵”、“唐寅祠”等字样的标牌、标识，整堵墙略微向西侧倾斜。如果进入唐寅祠内，观看“观音兜”墙，有了垂直的立柱等参照物对比后，会发现“观音兜”墙的倾斜比较明显。

    据香山古建负责唐寅祠修复的工程人员裴红波说，唐寅祠是苏州市鲜有的留存着“观音兜”外观风貌的祠堂。他介绍说，“观音兜”是一种建筑风格，多见于徽派建筑等江南民居的墙头。传统的“观音兜”风格，从墙头向两侧延伸时，多呈现为较为平滑的弧线，但像唐寅祠这样呈现“波浪”形的“观音兜”，主要是因为清末民国初年这里大修时，受到了西洋风格的影响，最终“中西融合”而产生。“观音兜”墙是唐寅祠“西路大厅”的一个组成部分。在这次对唐寅祠“西路大厅”进行修复时，相关单位尽最大可能留存原有的建筑风貌。据介绍，在修复前，“观音兜”墙已向西倾斜，最大水平位移约达25厘米，属于较为严重的倾斜，具有一定的安全隐患。要将斜墙“扶正”，必须落架大修。但为保持原真，施工方并没有对“观音兜”墙推倒重来，而是在原来基础上，对“西路大厅”的“筋骨”进行了加固。工程监理方工作人员颜飞表示，加固采用的是“剪刀撑”原理，通过整体加固抱柱、建设千斤墙，来牢牢“稳住”斜墙，确保安全。

    在对“西路大厅”的修复中，施工中还发现了“西路大厅”的门头上，还留存着“观世音菩萨”、“民国十二年”等字的印记。为此，施工方对这些字样采用“砖细”等材质进行了修复，重现民国面貌。对于这段历史，不少桃花坞附近的老人还有印象。在唐寅祠西大营弄里守着一家小店的魏阿爹告诉记者，他清楚记得小时候经常去准提庵里（唐寅祠）玩，里面有两排很高的树，有“四大金刚”像，在大殿正中还有一个“大菩萨”，一直到“文革”前，这些“菩萨”们才慢慢搬了出去，仅留这个大殿和一个院子被单位接管，而四周则住满了“七十二家房客”。

    唐寅祠的“前世今生”

    正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，并在此写下了“桃花坞里桃花庵……”这首名扬四海至今为后人称道的著名诗篇。

    明万历十年（1582年）僧旭小在桃花坞构禅房数楹。现在门厅和大殿始建于万历十年。明天启六年（1626年）杨大潆创精舍于此，供奉准提佛像，名为准提庵。

    清康熙五十二年（1713年），江苏巡抚宋荦重修，筑“才子亭”，得胡缵宗题“唐解元墓碑”。清嘉庆五年（1800）年吴县知县唐仲冕又修，并拓庵东别室为唐解元祠（即唐寅祠），原系楼阁建筑，楼额“天章阁”。祀唐寅、祝允明、文徵明三君像，署其室曰“桃花仙馆”。清道光年间天章阁圮（倒塌），后改建成三间平屋，东壁嵌有唐寅弘治十八年（1505年）撰书《桃花庵歌》，原刻已漫漶（模糊不可辨别），清道光十一年（1831）篆刻一石嵌于原刻之左。清咸丰十年桃花仙馆圮（倒塌）。清同治年间复修。1923年再修。大殿后有楼房和附房，多为民国时所构（以墙上刻“民国十二年”为佐证）。准提庵大殿及两廊曾于1989年维修，一度作苏州丝绸博物馆馆址，后由苏州版画院使用。1996年再次维修。

    2010年底启动桃花坞工程历史文化片区综合整治保护利用工程启动区动迁工作，2011年10月唐寅祠进驻现场施工。此次，唐寅祠东路已复建“桃花仙馆”、“天章阁”、“才子亭”，再现历史风貌。2012年底，唐寅祠修复工程将全面竣工。