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佛像正面铭文拓片
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石佛岩周边区域已成为当地群众闲暇活动的好去处
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老君岩
立佛距今800多年
妙峰山弥陀造像正面刻着铭文:“泉州府南安县归善乡长方里坂上□□信士陈文秀奉为自身□己丑降生六十七岁为男□□并孙梁同祈保平安命□□成□相显不朽功增□□□福时淳熙二年乙未。”(编者注:□指代因年代久远无法辨认的石刻文字)这是当时雕刻造像时的记载。
《南安县志》也有有关妙峰山的记载:妙峰山,在县西北五十里,属二十七都。峰势奇特,石峨若削。宋淳熙间,清溪民子文凿巨石为弥陀像,高可数丈,亦名石佛岩。岩幽而泉冽,独擅奇胜,至明几废。金票洞僧本然者,夜梦一羽衣塑厄,晨过妙峰,按其状隐隐如梦中。随白卫帅王某,令吴渊复兴之,后又几废。近乃又一新焉。明黄文简登临有诗咏之,其诗云:佛国开奇像,居状厌万形。身前原一石,幻后忆三生……
杨小川说,据造像铭文及《南安县志》记载,南宋淳熙二年(1175),泉州府南安县归善乡长方里信士陈文秀,为自身及儿孙祈求平安捐资造石佛,由清溪民子文凿巨石为弥陀像。1949年新中国成立前,岩寺已渐废,至1966年“破四旧”时石佛被炸遭受严重破坏,但造像的所有构件均由当地村民进行保护。1977年晋江地区文物普查队对该处文物进行普查登记,1993年写入新编《南安县志·文物志》,现已编入《中国文物地图集·福建卷》。
“自从弥陀造像诞生后,各地前来进香的人络绎不绝,盖有大殿,四周还砌起了岩宇,鼎盛时僧尼有一百多人。”陈石脑说,在村里关于弥陀造像的故事传说有许多,据先辈们说这里经历了宋元两朝,几兴几衰,到了明代,寺宇荒废,屋顶漏雨,僧尼几乎都跑光了。到了新中国成立后,只残存几个立柱,向世人诉说往日的辉煌。
旅游景区拟明年开放
妙峰山弥陀造像修复后,当地以“保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理”的方针,对弥陀造像周边环境进行整治,聘请有关专家进行保护利用规划,逐步将这一带开发成文化旅游景区。2010年景区完成初步规划设计,投入100多万元,建设石佛岩,并对景区的场地、交通道路等基础设施进行修建。2011年投入300万元,完成大殿(300平方米)的建筑工程。
“石佛岩旅游风景区生态保护良好,环境优美,蔡西村无工业企业生产影响,且交通便利,可谓仑苍镇的‘后花园’。”仑苍镇书记潘爱忠说,该镇今后将整合镇区旅游资源,重点对蔡西旅游风景区进行高起点、高标准的总体规划设计,开发朝圣、康体、农家乐等旅游业。石佛岩旅游风景区则要计划建设放生池、拜亭、凉亭,完善景区道路的建设。
据悉,修复后的立佛造像将于明年初按传统的仪式进行“开光”,正式对外开放石佛岩旅游风景区。
泉州现存多处宋元造像
泉州现存众多宋元石刻造像,涉及佛、道、摩尼教等,成为“百教之地”的有力见证。以下介绍部分情况——
老君岩:现存最大的道教石雕
道教老君造像是我国现存最大的道教石雕,位于市区清源山风景名胜区主景区内,为全国重点文物保护单位。
老君造像雕于宋代,据《泉州府志》记载:“石像天成,好事者为略施雕琢。”寥寥数语,使之更具有神秘色彩。石像高5.1米,厚7.2米,宽7.3米,席地面积为55平方米。石像头戴风帽,额纹清晰,两眼平视,鼻梁高突,右耳垂肩,苍髯飞动,脸含笑容,左手依膝,右手凭几,食指与小指微前倾,似能弹物,背屏青山,巍然端坐,更显空山幽谷,离绝尘世。头、额、眼、髭、须等细雕刻独具匠心。整个石像衣褶分明,刀法线条柔而力,手法精致,夸张而不失其意,浑然一体,毫无多余痕迹。我国著名规划专家任震英题赞老君造像为:“老子天下第一”。
草庵石刻:现存最好的摩尼教遗址
草庵石刻位于晋江市罗山街道,石刻主要雕凿于元代(公元1271~1368年),它是世界上现存最好的摩尼教遗址。草庵石刻的发现,对于研究摩尼教的面貌、发展及其在中国的流传等方面,具有重要的意义。
西资岩石佛:五尊石像依崖凿造
西资岩石佛位于晋江市金井镇岩峰村,凿造于宋代,以观音石雕像为中心,东90米,西25米,南100米,北65米,面积16756平方米。
寺内依崖凿造石造像五尊,中为阿弥陀佛,高4.5米,宽1.62米。左为观音,右为大势至,均高4米,立于莲座,姿态衣饰略同。两侧各一尊武士像,均着衣甲,一执斧、一捧剑。寺旁两侧三十米山岩上各凿佛像一尊,高约4米,刻工精巧,是研究古代雕刻艺术的重要资料。
南天寺石佛:一石刻三佛
南天寺石佛位于晋江市东石镇许西坑村,是泉州现存的摩崖造像中规模最大的一石刻三佛、三佛共一龛,在全省也极为罕见。
南天寺大殿内依崖凿造佛像3尊:中阿弥陀佛,东观音,西势至,均通高6.9米,趺坐于莲花座上,形象丰腴。造像旁有一明弘治六年(1493年)刻的“心”字,高1.2米、宽0.4米,其下有偈语及记事。寺附近山崖上有摩崖石刻共5处。其中一处书“泉南佛国”,字径1.7米,为南宋泉州知府王十朋所题。
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