太平禅寺座落于上海宝山区顾村镇，始建于清乾隆年间，迄今已有二百多年历史，盛衰嬗变，可谓是历经沧桑。改革开放后，党的宗教政策进一步落实下，为了满足当地信教群众进行宗教活动的需要，经上海宝山区佛教协会的研究，决定恢复太平寺为信教群众宗教活动的点，1998年12月，智慧法师前来太平禅寺，主持寺院的修复工作，和宗教活动，引领信教群众开展正常的宗教生活。至此，太平寺续接了往昔的香火，恢复了寺院固有的晨钟暮鼓，佛教的梵乐和经呗之声，又在这古镇的上空响起，预示着太平禅寺的重建与振兴拉开了序幕。

    太平禅寺的重建工作具体的说是从2000年开始，第一期工程为修建大雄宝殿，是按明清的建筑风格来构建的，寺院的整体布局和规划是由智慧法师拟定，具体的设计工作是由上海设计院负责，并选择了有资历的建筑工程队施工。大雄宝殿的建筑面积是864平方米，其高18米，总的资金投入是四百万元，经过了八个月时间的施工，一幢高大庄严的太平禅寺的主殿——大雄宝殿正式落成，这是太平寺有史以来的一件大事，大家都欢喜无量。

    殿堂里供奉着三尊大佛，教内称三世如来，其造型是按汉传佛教的造像来设计的，与其他寺院里供奉的三世如来基本一致。然在大雄宝殿内供奉的十八罗汉与海岛浮雕别具特色，十八罗汉的人物造型个个栩栩如生，其内涵十分丰富，大有佛教鼎盛时期唐宋的韵味，使瞻礼者各有所悟，一心虔诚礼拜定然有所感应。海岛的造型是从总体看很是新颖，尤其是在善财童子五十三参的艺术造型上，每个人物刻画的上惟妙惟肖，他的成功之处，就是把无尽华藏世界通过艺术手法展现在人们面前，给人以耳目一新的感觉。

    经过三年多的发展和筹备，2004年7月经上海市民宗委批准，过去附属于宝山净寺烧香点的的太平寺，正式作为宗教活动场所予以登记，这使太平寺迎来了又一个的新发展机遇，太平寺的二期工程也随之起动。

    太平寺的二期工程，是以大雄宝殿为中心的整体规划设计，一次性的投入和施工，其主要建筑有天王殿、钟楼、鼓楼、金刚殿、地藏殿、伽蓝殿、玉佛殿、千手观音殿、弥陀殿、三圣殿、功德堂、阅经室、经堂、法堂、斋堂、放生池、一对石经幢、僧寮、电子监控室、还有一座山门等十几座殿堂，整个建筑从规划、设计、施工和落成，一年内全部完工，效率是很高的。

    其布局，大殿的前面是放生池，全部是用青石砌成，池深在二米左右，在放生池的上方有一座青石拱桥很巧妙的把放生池一分为二，香客与游人皆步行于桥上，可俯视放生的金鱼游来游去，还有那憨态可掬的乌龟，它们或与金鱼在相互游戏，或争相于一块池中的木板之上，在漂浮的木板之上叠起“罗汉”来，使游人驻足忘行，并饶有性趣的观看池里难得一见的奇观，忽然不知怎么的，可能是太高了，也可能是没有掌握好机巧，已然叠了四五层的“罗汉”山，哗的一声全部倒下池里，引的游人也哈哈大笑起来，并评论一翻，令游人叹为观止，乐在其中。

    天王殿的建筑面积没有大雄宝殿那么的大，然其建筑风格与大殿一样，都是仿明清的建筑格调，一层重椽，四角向外挑出很远，上下椽都是一样。天王殿的中央供奉的是弥勒菩萨，两边是四大天王，在弥勒菩萨的背面供奉的是护法韦驮菩萨。汉传佛教的寺院，天王殿里菩萨所供奉的格局，基本都是一样的。

    在我们脑际中，寺院里最有亲和力的菩萨，就是天王殿内的弥勒菩萨，其造型是胆胸露乳，大大的肚皮，毫不掩饰的示现与人，一脸能透视人心的笑容，手里始终不离一个布袋，凡去寺院的人，无论老少都能记住他那随意而又特具感染力的不无夸张的造型。然太平寺天王殿所供奉的弥勒菩萨与别寺不同，其造严然是一太子形象，给人的感觉是庄严而不失慈悲，威仪堂堂，无一丝随意之态，活脱脱一法王子降临娑婆，演示龙华三会，众生随类解脱，一派法喜充满之境。若无法师讲解，还真不知弥勒菩萨还有这等造型——名曰“天宫弥勒”。

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