新版“艺术下乡”风起云涌，广州画院艺术家从黄埔古村起行开始广东古村落采风创作

    今年8月，广州画院的艺术家们从海珠区黄埔古村起行，开始了广东古村落系列采风创作的行程。之后一个多月中，艺术家们还走访了广州荔湾以及汕头的部分古村落。广州画院院长方土告诉记者，此举是希望通过画家们的画笔，将广东的古村落文化遗产以一种不同的表现形式呈现于人们的面前。艺术家“下乡”，在中国而言本应不是什么新鲜事，但当下的艺术“下乡”却更趋深入：艺术家们不再满足于仅仅将作品“送到农民家门口”，而希望能以一种互动式的合作，让艺术改变乡村面貌，缩小城乡差距。  

    纸上古村落有望走出国门

    按照设想，由约20位艺术家们组成的创作组还将兵分几路，分赴广州从化、花都以及连州等地实地考察。艺术家们的作品将在明年初陆续完成并展出，如果一切顺利，还将在明年的广州和德国法兰克福的友好城市活动中，作为文化交流的一个重要项目前往德国。

    方土说，广东、广州的古村落保护现在大家越来越重视，这些文化遗产代表了岭南传统乡村的面貌，也记录下城市不断变迁、发展、扩张的历史。这些年来，城乡是怎样互动的，居民又是怎样慢慢融合的，都能在其中找到痕迹。当中有很精彩的文物，比如祠堂，不仅是建筑艺术的集大成者，而且与之相关的家族史、村落史、民俗史，更是值得研究的课题。这些东西除了用学术的方式进行研究之外，有没有更能为大众所便于接触、理解的方式发扬光大？艺术或许是一条可行之途。

    另一方面，与一些进行了大量不当旅游开发而变味的村落不同，这些村落仍是“活”着的村落，居民是住了很多代的，风俗是传了百年、数百年的。城市发展，这些东西总会变化，那么后人怎么来了解我们这个时代的广东古村落生活？怎么了解当代广州人对乡土、乡村的情愫？一张精心创作的画可能就能说明很多问题。

    广州画院副院长苏小华也表示，一些人谈及古村落总觉得是“破房子”，但这个项目，就是要从“破”、“旧”、“古”中发现美感，让大家知道这种观念有失偏颇。实际上，古村落凝集了中国古人几十个世纪积累的哲学观念和智慧成果，很宜居，很科学。

    用艺术实现农村复兴之路？

    8月25日到28日，由策展人欧宁和左靖发起的“碧山丰年庆”在安徽黟县碧山村举行。按照他们的说法，两人是2007年第一次去徽州农村时，被那里的自然风光、聚落文化和历史遗存所吸引。“碧山计划”是一个关于知识分子回归乡村，重新激活农村地区的公共生活的构思，它主要是针对目前亚洲地区城市化现实和全球农业资本主义引发的危机，试图摸索出一条农村复兴之路。

    在时代美术馆公布的“碧山计划”构想中，包括了大量用“现代”理念，并在保有旧貌的前提下，对古村落进行改造的内容，而保持村落的原生态，与村民的互动更是题中之义。项目邀约了国内外的艺术家、建筑师、乡建专家、作家、导演、设计师、音乐人，与致力于乡土文化研究的当地学者、民间手工艺人和民间戏曲艺人进行广泛的沟通合作，共同拓展乡村建设的生存空间。

    可以与前述艺术项目参照的，还有朱哲琴发起的“世界看见”——少数民族手工艺保护与发展亲善行动的“民族手工艺特展”以及设计师马可探访四川、甘肃乡村后的作品《吾土吾民》。

    不久前在深圳华@美术馆“30×30”展览中，马可以18件“褴褛”的农民衣物打动了众多观者。这些衣物来自甘肃通渭县和四川省凉山彝族自治州的几个人迹罕至的山区村落。马可从2005年开始去农村旅行。在跟农民接触的过程中，她说自己发现了与城市生活不同的另一个世界。她认为这些衣物“除了毫不掩饰的‘贫穷’和‘节俭’，它们也透露出城市人难以想象的生命的顽强和坚毅”。这类作品的出现，都是艺术家对乡土情结的呼唤。

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