本报近日持续对关帝庙芙蓉泉的报道引起社会各界广泛关注，尤其是关于关帝庙内的无名泉及石碑，更是引来专家学者的关注。由于碑文部分内容难辨清，目前，仅靠碑文难证明该无名泉就是老芙蓉泉，还需要更多旁证佐证。

    济南市考古研究所所长李铭：

    碑文是芙蓉泉存在的一个好证据 无名泉是不是芙蓉泉还需旁证

    “可以说芙蓉泉就在关帝庙附近，但如果说关帝庙内发现的泉水就是芙蓉泉，目前掌握的证据不足，还需要更多旁证进行佐证。”昨天下午，济南市考古研究所所长李铭查看关帝庙发掘石碑碑刻拓片时如是说。

    针对碑文，李铭认为，碑文是证明芙蓉泉存在的一个很好的证据，但不能证明现在关帝庙里的泉水就是芙蓉泉，即使能认定芙蓉泉就在目前的关帝庙内，哪一处才是芙蓉泉，也需要其它证据进一步证明。

    李铭分析说，首先，这个康熙年间的碑记载了当时关帝庙的环境以及繁荣的情况，碑中提到了芙蓉泉，就证明了芙蓉泉在当时的地位比较重要，但是这三眼泉水是在关帝庙附近还是在关帝庙内，它们的具体位置没有说，这是疑问之一。其次，目前在关帝庙的三个石碑是在当初建关帝庙的大殿内发现的，这三个石碑是否一直就在被发现处而没有被人为的挪动过，如果是被挪动过的，那石碑原来是在什么地方，怎么考证？第三，石碑正面是刻的关帝庙建庙的一些内容，但反面是后来居民争地打官司的判决，这说明当时关帝庙的面积比较大，附近的百姓要盖房子争地用了，文庙当时修复时就发现一块界碑，明确禁止人们挤占文庙的土地，那么这个关帝庙的范围到底有多大，目前一直被称为芙蓉泉的芙蓉街69号泉也有可能离得很近，石碑上记述的芙蓉泉是不是指69号芙蓉泉？综合来看，出土的石碑碑文无法确定现在从关帝庙里发现的泉水就是芙蓉泉。

    “那么芙蓉泉是怎么形成的？就像大明湖，很多历史证据表明大明湖是常年水灾形成的，以前那里是好几个大泥潭，一片大沼泽地，一下雨就形成了水面，时间长了就成湖了，人们现在叫它大明湖，那么芙蓉泉的来历是什么，能否考证？”李铭留下了一个更大的疑问。

    济南文史研究爱好者魏敬群：

    附近有那么多泉子 碑文为何单单记录芙蓉泉？

    喜欢研究济南历史和名泉的魏敬群先生，在大明湖边上长大，走访过济南很多名胜古迹、老街小巷，很喜欢写济南的那些旧事。昨天，他也赶到了济南市考古研究所，他认为从目前手上的这些资料来看，关帝庙有可能真有芙蓉泉，但是不是金代《名泉碑》上记录的芙蓉泉，还有待进一步论证。

    魏先生说，根据石碑的拓片来看，芙蓉泉确实存在，如果不是在庙内，石碑上应该不会记录，毕竟街上那么多泉子，干吗非要记录这三个呢？这说明“飞霜、武库、芙蓉泉”与关帝庙有直接的关系，很可能关帝庙内就有芙蓉泉。但是不能说关帝庙芙蓉泉就是金代《名泉碑》上的芙蓉泉。清代董芸曾记录“泉之左即许右史瞻泰楼故址也。甃石为方池，东西稍广，约半亩许……”说明芙蓉泉很大，而现在关帝庙内芙蓉泉只是一个井口，并不符合这种描述。

    另外，魏先生还根据唐景椿先生“芙蓉街69号芙蓉泉可能是饮马池演变而来”的推论，提出了自己的疑问。明嘉靖《山东通志》载：饮马池“在都司北，池有芙蓉堤，绕文庙东，俗呼叠道”。这里记述的饮马池并不是指芙蓉泉，而是单独的一个泉子，都司，是军事指挥使司，明代设立于此，清雍正年间裁撤，在其址设立泺源书院，故后来饮马池又名“泺源池”，还被改名为“毓秀泉”。根据史料记载，泉池面积50余平方米，水势甚好，夏季夜晚，院内居民常于池岸乘凉。后来，水位降低，最后干涸被填埋。在西门桥附近的济南市名泉图上，至今还标注着“饮马池”。

    关帝庙出土的康熙石碑碑文

    关圣帝君庙其来多历年所西踞藩署二东之赋税云集南镇都阃百年之武库飞霜芙蓉泉北注泮宫

    礼乐三千于斯茂焉兴文桥东游开府节制百城□其盛矣□洵五万都会之区一郡镇□之□也

    帝之神威丕显呵护于斯华皇□护苞桑登仓赤於春台宜乎春秋乡祀香火万家数百年如一日也会

    首石峋等纠集善信建祭赛乡□云□叶钧天之雅秦论金石发九天之梵音永陆来万灵之

    驾牲牢篇明德之馨之冠裳济济童叟欢呼之三年完满不可无记佥谋勒石以记不朽且切启变之好

    善者以渎无□由三年以迄亿万斯年人心丕振

    帝灵常赫也云而是为记 

    康熙三十四年岁次乙亥天中后一日谷旦

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