开封老宅与中国传统文化

    从绣楼说起

    现在的民居千篇一律的“豆腐”房,很少有建筑文化与美学可言了。在房子布局代表的古人人伦关系中,我们也可以看到我们的古圣先贤对教育女子的重视。在大坑沿街路西一处院落,有一座百年的绣楼，建筑之精美，在开封老城区目前发现的还只此一处。看到绣楼，就不免使人联想到大门不出、二门不迈的古代淑女。淑女琴棋书画样样拿手，而今对女孩子的教育就没有古代时对淑女要求那么多了。但在这里不免要聊聊中国古代对女子的教育。朱子在《白鹿洞书院揭示》当中，一开头就讲到了五伦的关系。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序，朋友有信。而中国古代对女子的教育与绣楼又有多少关联？这要从夫妇有别来讲。

    夫妇有别，别是差别。什么差别？夫妇两个人责任不一样，各有其职，这个职是天职。古时候，太太的使命是相夫教子。古人讲：不孝有三，无后为大。这个无后，不仅仅是指没有后代的问题。有儿女如果没有好好教育，也等于无后。那教养儿女的责任，就由女子承担起来。太太这个词是很尊贵的称呼。它来源于周朝三太，也就是太姜、太任、太姒，她们的子女都是圣人，所以，现在称呼已婚女人为太太，即意指你是圣人的母亲，你能够教养出像文王、武王、周王那样的圣人。这种称呼极尊贵，也体现出妇女身上神圣的使命。所以古德有讲：“治国平天下之权，在妇女手上。”延续一个民族，让它生生不息，让它发扬光大最为重要的一种责任，就是教育女子。古人的圣贤，孔子有孔母，孟子有孟母；凡是圣贤，都是出自于母亲手上。所以圣贤都出自于闺，古人讲，懂得这个道理之后，就知道如何分工。所以保留住开封现今发现的唯一一座绣楼——闺房,有很深远的意义。

    开封老宅与未来畅想

    与过去开封满城都是四合院相比,现今开封保存完好的可以说全市只有两三处了,大多数院落只有正房、一两间厢房或过堂保留,其他的都早已因住房需求与房屋年久而翻盖了,都已经失去先前四合院的模样了。我大致算了一下,现在开封保留的老宅大概有千间，而这其中有一条路线极有开发价值，而且离龙亭旅游区又近,如果能开发出来,那开封胡同游就不是口号了。这个街区就是从三胜庙街到磨盘街、三元街、花井街、柴火市街、北道门、游梁祠东街、北太平街,这些街区面积不大,但却有老宅200间之多，而且还有冯公馆、省老博物院、省政府办公大院、杨靖宇读书处、张登云故居、于安澜故居等一批亟待保护的建筑,还有一座宝珠寺、一座无梁庵。

    如果再建立几个四合院酒店，此民俗街区将会对开封古城的文化与经济发展具有深远的意义。

    今年7月，顺河区一位领导约我一起参加调研开封老宅活动，一句“散落在开封胡同中的老宅是该抢修的时候了”,代表了所有热爱开封老建筑的朋友普遍的感受与心声。中国目前的城市化进程与历史保护已经形成对立，每一座城市如果随意地抹掉历史古建筑的留存，都将会永远地遗失这个城市古文明建筑创造的记忆。建立没有历史的钢筋水泥丛林，是没有灵魂的肌体。

    现今，开封市政府投入巨资开发水系工程和鼓楼复建工程，还有书店街整治项目,说明政府正在还原我们老开封古韵的美丽。而天然历史文化韵味的古建筑旁边，是一定不能缺少原汁原味的开封胡同老宅门楼衬托的，因为她们才是老开封文化的根。很多城市，一面拆除真正的老建筑、老街，一方面又花大价钱做一些仿古街，实在不明智。因为，历史是不能随意制造的。开封的老建筑本身“埋藏”着很多的故事，这些故事已经成为河南乃至全世界豫籍海外华人同胞心中的记忆，“我们有责任和义务，保护好这些优秀明清、民国时期以及近现代建筑，为开封，河南留下记忆”。

    所以愿更多热爱开封的朋友加入到胡同游的老宅发现之旅中来吧。你能从中深刻地了解到开封老建筑留给我们的文化财富，到胡同中去，静下心来，你又会在喧闹的城市与现实的生活中，找到一种幸福和自豪。

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