碑文主要内容是叙述民国十二年重修后宰门街关帝庙并改为合祀关羽、岳飞一事。“而倡导并集资者，除浙江督军卢永祥外，皆为当时驻鲁各军队或其首领。”考古人员表示，类似的军队修关岳庙的情况都是自民国初年才兴起的。此外，该碑记述的历史事件并未载入民国十五年版的《续修历城县志》，“所以也起到了补充历史资料的作用。”然而考古人员也表示，济南原来并无祭祀岳飞庙的说法是有误的，因为民国《续修历城县志》就中有“精忠庙在南关，祀宋少保岳飞。康熙年间重修”的记录，可见济南原有祀岳之庙，称精忠庙。

    记者从考古人员处获悉，这块石碑立于民国十二年“仲夏”，即农历五月，恰处在一个特殊的历史事件发生之时。该年5月6日，发生了举世震惊的“临城劫车案”，当时的山东督军田中玉即带领第五师师长郑士琦等众多军官和部队赶往枣庄，全力处理该事件，与匪首孙美瑶等展开拉锯式的谈判，历经37天才结束。碑后提到的兖州镇守使何锋钰也因该事件于6月25日被撤职查办，同年10月18日，田中玉本人也被迫引咎辞职。仲夏时节，恰在该事件谈判中或稍后，故若碑文撰写于此时，正是田中玉及众多将领们愁苦之日。碑文行文略显仓促，可能与此不无关系。

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