记者近日从胶州市博物馆采访获悉，胶州市城隍庙将于2012年1月1日举行开光大典，为庙内47座神像开光揭幕。据工作人员介绍，城隍庙有642年的历史，为胶州现存唯一比较完整文物古建筑群，历经14次重建才有了现在的规模，城隍庙在胶州民俗神祗上具有举足轻重的地位。

    距今已有642年历史

    “2012年元旦，胶州市城隍庙要举行开光大典，届时将有30多位北京白云观道友参加。”胶州市博物馆馆长王磊介绍。随后记者来到胶州市城隍庙，走近城隍庙，首先看到门口有一块碑文，上面写着青岛市人民政府1999年公布的“青岛市级文物保护单位”。进入城隍庙内，映入眼帘的全是古色古香的建筑。工作人员告诉记者，现在城隍庙占地面积为4043.5平方米。

    在采访中，原胶州市博物馆馆长、文史研究学者李文胜介绍，“城隍”的本意是城墙和壕沟，在古人心目中是护卫百姓安全、保佑一方平安。城隍信仰寄托了人们对英雄圣贤的纪念与崇拜。李文胜称，在宋代时城隍信仰已经是民间非常普遍的信仰了，到了明朝时胶州城隍被封为灵佑侯(正三品)。但是胶州城隍坛祀什么时候开始的，现在仍在考究中，只有《增修胶志·词庙》记载了明朝洪武二年(1369年)重建，距今已有642年。

    建在城外经14次重建

    “从明初到现在经历了14次重建。”李文胜介绍，其中从1369年到上世纪20年代，胶州城隍庙屡毁屡建达13次之多。2008年因为原建筑损坏比较严重，胶州市政府开始第14次重建，但是本着“修旧如旧”的原则，城隍庙根据新中国成立前留下的老照片以及文献资料记载，将原来的房屋全部拆掉，把所有的瓦片、砖头、木头等都逐一编号，基本恢复原貌。

    “胶州城隍庙有一个特点就是在城外。”李文胜表示，这也是有别于其他城隍庙的方面。因为胶州城隍庙在城外，所以被不少人塑造了一些“典故”：称胶州城隍因为贪污受贿，被黜城外。但是《城隍诰命碑》中说：“惟胶州城隍之神，聪明正直，圣不可知，固有超于高城深池之表者。”正是因为这些记载，所以成为胶州城隍庙建在城外的依据。

    在采访时，李文胜介绍，明朝洪武年间，胶州城隍庙东侧是护城河，再向东就是县衙，而元代时应该是一个兵马司建筑群。

    民国开始由多部门管辖

    记者从现存的胶州志记等资料上看到，民国初年时，城隍庙由进德会管领，到了1930年时由胶州县公安局进驻，之后被日伪第一区区公所占住。解放战争时期不少神像被拆毁，但是建筑却仍保存完好。到了上世纪40年代末期到新中国成立初期，城隍庙先后归胶州专区百货公司、胶县商业局、胶县图书馆、胶县文化馆使用，到了1987年时归胶州市博物馆管理使用。

    1999年12月时青岛市人民政府公布为青岛市级文物保护单位，2004年4月时又划定城隍庙围墙内为其保护范围，建筑控制地带“以保护范围为界，四周各外扩50米”。

    在采访中，胶州市博物馆工作人员介绍，整个城隍庙现存建筑有二十处之多，包括牌坊、山门、戏楼、广生殿、大生殿、灵佑侯府、瑞星殿、寝殿等建筑，以灵佑侯府为中心，二十余个单体建筑依中轴线对称，结构比较严谨，颇具特色。南北跨约105米，南段东西跨约30米，而北段跨度则不齐，最大跨约45米。

    “胶州城隍的祭祀大典在"神祗坛"举行。”李文胜称，“神祗坛”俗称“南坛”。而在古代城隍每次出巡时用的轿子都是八人抬的蓝轿。

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