发现2：史前彩陶之路和青铜之路

    李文瑛在报告中提到，近几年，配合我区建设的一系列重要发现以及小河多学科研究的成果，使考古专家对欧亚北方草原文化向整个天山南北的迁徙过程以及地方文化特征的形成有了全新认识。在天山一带古墓葬的发掘中，彩陶频繁发现，勾画了一条彩陶之路。

    李文瑛说，约不晚于公元前2000年前，一支河西人群（蒙古人种）带着先进的制陶技术、黍（黄米）种植技术越过河西漫漫沙碛进入天山东部的哈密盆地，将彩陶带入新疆，开启了全新的新疆史前史。一直到公元前后，东来的彩陶文化到达如今的哈萨克斯坦巴尔喀什湖七河流域，至此东来的彩陶文化接近尾声。彩陶之路沿途文化遗存是源于黄河流域的文化以及人群，由东向西传播与推进的历史缩影。

    报告说，近年来的基建考古中，在天山山麓地带、伊犁河谷又发现了彩陶遗存，究其源流，均根植于古老的黄河流域。第3次文物普查时在罗布泊也发现彩陶，明显是东来文化因素向这里流布的结果。

    与东方彩陶文化西传的同时，在欧亚北部辽阔的大草原上，正涌动新的移民浪潮。在公元前2000年前后，欧亚草原大批人群进入中亚草原，并越过阿尔泰山向天山南北迁徙。他们赶着羊群、掌握着小麦种植技术和先进冶铜技术，由北、西和向南循着不尽相同的牧道迁徙。

    报告认为，彩陶和压印刻划纹陶器的传播是研究新疆史前东西文化交流的两条重要线索。史前彩陶之路告诉我们，新疆与内地的联系比张骞时代早数千年前就开始了。

    报告还提到，距今3000年左右，中亚草原游牧部落黄金加工艺术达到顶峰，形成了以萨彦-阿尔泰为轴心的黄金艺术文化中心，阿尔泰山也被誉为金山。

    欧亚黄金艺术随着草原大通道向四周传播，这条传播道路被称为黄金之路。今年，考古人员在阿尔泰哈巴河东塔勒德墓群发现大量黄金制品（距今3000年左右），生活在中国阿尔泰的黄金部族正浮出水面。出土的黄金饰品有2厘米的野猪、8厘米的狼、12厘米的鹿，还有雪豹……

    报告提到，大约4000多年前，青铜文化进入天山地区，在沿着天山南北绿洲区传播过程中，形成了以哈密林雅文化青铜器为代表的地方青铜文化类型，并对中国西北早期青铜文化产生过深远影响，这一影响还远及中国北方其它地区，甚至中原地区。

    2011年5月至8月，开都河上游的莫呼查汗考古发掘墓葬229座，出土近500件文物中，青铜器有240多件。

    报告认为，莫呼查汗发现的青铜器均为生产生活中的常用器，数量众多，说明青铜器在当时社会生活中应用广泛，通过贸易购买的可能性不大。因此推测，在公元前1000-500年，以开都河流域为中心的天山南麓区域，很可能出现过一个青铜冶铸中心。

    发现3：达玛沟出土顶级佛教文物

    巫新华的报告首先从和田的历史地位讲起。他认为，古代和田作为我国著名的佛教中心之一，其对中原乃至整个东亚佛教的影响却一直延续至今。

    达玛沟科学考古发掘与研究始于2002年。在发掘清理托普鲁克墩遗址群时，发现1、2、3号建筑基址彼此之间有路相通，且建筑型制功能各不相同，故判断此建筑群应该是一个大型佛教寺院建筑。带庭院（阿依旺、开放式大堂、客厅）佛寺建筑基址形式在新疆还是首次发现。这个新发现表明塔克拉玛干现代建筑形式与佛教建筑存在承继关系，在一定程度上填补了塔克拉玛干传统建筑方面的空白。

    巫新华说，达玛沟遗址是我国沙漠地区目前发现的古代佛教遗址群中最临近交通路线和主要城镇的古代文化遗迹，是极为重要的传统文化实物载体。大量的出土文物承载着西域佛教建筑、壁画艺术、雕塑艺术、佛教史、文化史内容，表明这里是一个多文化、多宗教、多民族共同生活与发展的家园，是我国传统文化的重要组成部分，是中华传统文化的宝贵财富。

    巫新华指出，作为大丝路背景文化的达玛沟佛教遗址群具有世界顶级的人类文化遗产内涵，保护、研究、弘扬是学者和管理机构的责任，同时也是当地群众发展文化创新产业的最佳资源。

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