会同古村

    278年，仿佛被禁锢在会同古村里面，踏入其间，仍然能一点一滴找寻当年的人事踪影。青苔爬满了石板路，大宅子里面空空落落，只余几张腐朽的椅子，掩藏在高及半腰的荒草丛中，就连碉楼上的时钟也已经不住时间的蚀化，融成了一块锈铁……那些买办兴盛的岁月，那些人走茶凉的故事，就躲在“三街八巷”的棋盘里，一子落下，或笑，或叹息。

    【创世】淳厚民风引致仙女赐福

    现任会同村村长是年近花甲的莫姓老太太，她本人便是活生生的史册，关于古村，事无巨细，皆可一一娓娓道来。在她口中，会同所在的“金顶”原是仙女的一根金钗。

    在很久很久以前，会同村所在地叫做大金顶，这里原来是一片荒凉的海滩，只有几十户渔民居住。某一年的七月初七，一群天上的仙女结伴而来，趁着皎洁的月光，在大金顶的沙滩上游戏。第二天一早，一个早起准备出海的年轻渔民，无意中在海滩上捡到了一副金光闪烁的宝钗，这其实是仙女们刻意遗留下来，准备考验一下当地人的心灵是否善良。年轻的渔民并没有见财起意，而是好奇地把宝钗拿给村里的同乡们看，大家在惊奇之余，却都焦急万分。

    “这么贵重的物品，失主一定很着急。”善良的村民们聚在一起集思广益，准备用自己的方式寻找失主，物归原主。一个细心的村民发现在宝钗的丫角处，细细地刻着“南海龙宫”一行小字，村民们明白了，这是一件极其珍贵的龙王的宝物。为了物归原主，他们在海滩上搭建起一座贡台，放上宝钗和贡品，每天焚香祷告，祈求仙人尽快显圣领取失物。

    七七四十九天过去了，仙女们再一次趁着夜色来到海滩，她们惊讶地看到宝钗被供奉在贡台上，等待着她们取回，惊喜之余，仙女们被当地村民善良淳厚的民风所感动，于是决定帮助这些穷苦的人们。

    天亮后，村民们惊奇地发现自己生活的世界变了，变得丰富多彩起来。原本荒芜的沙滩，变成了一片绿色的田野，光秃秃的山丘，变成了金灿灿的花果山，而在山与田野之间，还有一条平整的大道通向远方。美丽的变化让他们手舞足蹈，看着这条神奇的大道，村民们高兴地称之为“大金道”，而他们供奉宝钗的高坡，就被村民称为“大金顶”。如今，会同村所在的金鼎，就是源自这个美丽传说中的“大金顶”。

    据村中莫氏后裔莫瑛、莫华常等老人回忆，会同村最初很贫穷，村民都要自给自足。然而，会同却有一段辉煌的历史。

    据考证，珠海1954年才有电影院，私人家庭1965年才通电。但早在1927年，会同村村民就使用了电灯照明，是当时珠海第一个使用电灯和播放电影的村子。这是会同最辉煌的一段历史。这段辉煌，要感谢买办家族，他们大胆的走出去，把勤奋和智慧转化成为财富，进而为村子带来了光明。

    据传，会同村的三大姓氏，惟有莫氏发展成最大一族。莫氏族人莫仕扬是莫氏买办家族的开创者。而据莫氏后裔莫帝珠回忆，鸦片战争失败后，清政府割让香港，莫仕扬便到香港开发商务，经营房地产而暴富。

    19世纪中叶，清朝政府准许开办洋务，在当时“开放”政策的吸引下，会同村村民掀起了一阵到港澳及海外谋生的热潮。由于村民知书识礼，而且谦虚勤勉，因此很得东家的赏识，慢慢地就有一些人发迹起来。其中最出名的，就是会同村莫姓族下的莫仕扬。

    19世纪60年代初，还是个孩子的莫仕扬便跟随家人到香港打工，从一名帮工做到了首任香港太古洋行总买办的位置，相当于现在外资企业的总经理。莫仕扬死后，职位由其子莫藻泉顶替，莫藻泉在当时中国的商界中大有作为，相传他是中国最早发明挂历的人，并且通过挂历推销他经营的太古糖，开创了利用广告促销产品的先河。莫藻泉之后，太古洋行又传至其子莫于生手上，直到上世纪30年代，洋行取消了买办制度为止。

    莫氏三代人在香港经营太古洋行60年，从事近代航运、造船、制糖、制漆、保险、对外贸易、房地产等行业，搭建了千丝万缕的商务买办关系，通过精心运作，他们既为英国老板在中国获取了巨大的经济利益，又在经营中将西方物质文明成果介绍到中国来，促进内地经济的发展。

    那时候，人们只知道“太古”有莫氏，而不知道有约翰・史维亚。莫氏家族为香港的早期开发和建设作出过重要贡献的同时，乡梓情深，为家乡修桥，铺路、建祠堂、办义校，让村人在上世纪二十年代就用上了电灯、看上电影。

    莫姓人自八世祖定居会同村之时，人丁兴旺，都出外谋生，到十世祖辉岩公在主持修族谱时，大家商议定下一条族规：今后长房长子要留家守业，照料孤寡妇孺，负责春秋二祭；各房人家都要资助长房为族群办事。因此，村中保存下来的建筑物以莫氏家族的居多。

    至清朝同治至光绪年间，很多海外富裕宗亲开始回乡投资，会同村在统一规划下重建，从建筑材料到规划格局，均从香港、西方引进学习而来，就这样，到了晚清同治至光绪年间，会同村在统一规划设计下进行了重建。重建后的会同村规模宏大，最大的特色莫过于中西合璧的风格，加上传统的工艺设计，使之成为当时非常科学合理的建筑群。

    【变迁】古村摇身变成画家村

    正因为有了村民的携手共建和细心呵护，会同古村繁华的一段历史才得以保留。如今的会同村占地近13万平方米，其园林式的村落、整齐的民居、融汇中西文化的建筑群，是一份珍贵的文化遗产。

    美景最应入画，这一座有着故事的古村，或许将会焕发新生。2007年，珠海宣传文化部门规划在会同成立“原创艺术基地”。该基地由珠海宣传文化部门投入专项“文化建设基金”，在原会同小学基础上改建而成，占地数千平方米，环境清雅，与古村建筑相邻，却又不破坏其原本的景观。基地建成后由政府无偿提供给艺术家们作为创作场所，这为古村带来了又一次焕发青春的契机。

    2007年1月，珠海画家包泽伟的油画《曾经沧海》被中国油画博物馆永久收藏，然而当时令他更高兴的却是另一个消息，就是珠海要在会同古村办“画家村”。4个月后，“珠海会同原创艺术基地”正式启用，包泽伟成为最早入驻的画家之一。

    “会同村自然环境这么优美，这么安静，政府能支持画家在这儿来画画，为大家提供这么好的一个环境，非常感谢。”包泽伟如是感言。

    据了解，目前会同原创艺术基地已经吸引了油画、国画、版画、雕塑等各门类的艺术人才，并举办了多场不同主题的美术展览，吸引的参观者达上万人次。前来洽谈美术品的交易事宜的买家也络绎不绝。

    此外，会同古村也开始为影视剧组以及摄影爱好者所关注，这座百年古村将在珠海新一轮的文化建设浪潮中呈现更丰富的内涵，担当更多彩的角色。

    作为一座被历史沉淀的古村，目前会同村中仍保存着四种类型的历史建筑：一是清代雍正乾隆时期的建筑，如现存的“三合土”夯土房和围墙，可见当年自力更生，就地取材的建村规划。

    二是清代同治光绪时期的建筑，现存有三座祠堂和三十多间青砖大屋。建筑用材是上乘砖瓦、木材，如进口的坤甸木等；其雕梁画栋的装饰，可见当年的富足。

    三是民国初年的西洋式建筑，如建于1918年的碉楼、1922年的栖霞仙馆和1934年的“缉庐”等。这些西洋式建筑的始建时间与上海滩的建筑群的时间相近，而比开平碉楼（多数是上世纪三十年代的建筑物）要早，由此可见会同村人率先将西方文明介绍到家乡来。

    四是1949年建国以来的建筑。其中，第一类型和第二类型建筑的建筑物最能体现岭南广府人的建筑特色。会同村牌坊式的村门，前塘后山的环境，顺地势而建成的整房屋，其院落布局讲究长幼尊卑、敬祖尊儒，这都与广府人的风俗相关。虽然文昌阁、养云山馆和秀山书屋已成遗址，然而，当人们走进会同村，仍可感到此地崇尚自然、尊重传统的民风。

    会同村的核心结构俗称“三街八巷”。其“三街”为：村内沿荷花塘由北向南的“下横街”、与之平行依山势渐高的“中横街”和“上横街”。“八巷”为八条东西向的石街小巷。“八巷”自下而上顺山势连接三条主街，“三街八巷”互相垂直交错，构成方正规矩的“棋盘式”空间组织架构。

    而其单体民居设计中更是巧妙地运用了现代模数制设计手法，以传统民居正房加前院为核心，以增加左右书房和前后院落为变数，演变出满足各种家庭人口、代际增加和长幼尊卑次序的住宅，使整个村落风貌即统一又有变化，极富韵律感。

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