在西山的烂漫红叶下，掩蔽着不少珍贵的古迹。它们多有显赫的身世，却少有人知。目前常来光顾的只有秋风秋雨和偏爱访古的山友。这些古迹大多仅剩断壁残垣，或孤零零的一殿一亭，仿佛风烛残年的老者。旭华之阁、松堂以及北法海寺便是其中知名的几处。市政协委员李乔建议，要加大力度保护这些流落山间的文物，被不合理使用的也应尽快腾退。

    无梁殿被用作库房

    站在西山林场的盘山路上下眺，香山红旗村一带鳞次栉比的楼房中间，突兀地立着一座恢弘的古建。黄绿相间的顶子，红色的山墙。这就是京城少有的无梁式结构建筑——旭华之阁，殿顶为浑然一体的砖石结构。

    记者两次在山林间寻觅，几经辗转才有幸接近这座神秘的无梁殿。目前公开的资料显示，旭华之阁建于清乾隆二十七年，也就是1762年。原为“宝相寺”主殿，如今寺院其他建筑已无存，仅剩此一阁。宝相寺是仿五台山殊相寺所建。当年乾隆皇帝在五台山礼佛，摹绘了殊相寺的文殊像，回京后命人刻成石碑。为珍藏此碑，修建了宝相寺。

    记者看到，旭华之阁整体结构保存尚好，乾隆御笔书写的“旭华之阁”四字石刻还很清晰。只是四周墙皮已出现大面积剥落，部分墙体出现开裂，而门窗也均被改造。特别是殿门被换成了两扇现代铁门，看着很不协调。顺着门缝向殿内看，里面被分割成了四个房间，殿顶也被白色的吊顶遮盖了，已完全没有古建的样子。在被房间切割出来的通道内，放着梯子和一些金属管道。附近居民告诉记者，这里曾是某单位的库房，进行过整修。

    在旭华之阁东侧数百米处，有一处院落，里面遍植白皮松。隔着铁栅栏可以看到一座灰色亭台，俗称“松堂”，是当年焚香寺的遗存。这里相传是乾隆皇帝到团城阅兵时的休息场所。记者在院落外找到了一块镶嵌在围墙里的标识，显示旭华之阁及松堂已于1984年被定为市文保单位。

    西山首寺仅剩山门

    离开旭华之阁向北，沿着香山19号路上山，进入金山陵园。在半山腰的地方，可以看到灌木丛中一段一段的残墙。走到近前，记者才发现灌木中隐藏的一座寺院山门。山门外有两尊破损的石狮，其中一个石狮仅剩下半个脑袋。

    山门似乎刚刚进行了修缮，大门上的红漆很鲜艳。跨过破损的院墙，只见山门后有一处标识上写着：法海寺遗址，海淀区文物暂保单位，海淀区人民政府1999年1月公布。

    据资料记载，此处遗迹俗称北法海寺，与石景山的法海寺相对应。相传为元代“山中第一大寺”宏教寺的旧址。记者看到，北法海寺除了山门保存完好外，寺内的殿宇都只剩下了基座。有两块石碑矗立在遗址上，其中一块石碑上的“敬佛”二字格外醒目，为顺治皇帝的御笔。

    由于北法海寺遗址的围墙存在多处缺口，登山的人们可以比较容易地进到院中，草丛里丢弃了不少垃圾。顺治皇帝的御笔碑上满是墨迹，可能是一些拓片爱好者所为。

    据金山陵园管理处张主任介绍，北法海寺虽与陵园同在一座山上，但却不归陵园管辖。陵园工作人员仅是义务维护文物的安全。比如发现有山友进入遗址会进行劝阻。今年五六月间，海淀区文委已经对保存较好的山门进行了修缮。据张主任了解，北法海寺早在清中晚期便已遭到破坏，并逐渐演变成今日残破的景象。

    无梁殿北京不多见

    故宫博物院原副院长、著名古建专家晋宏逵告诉晨报记者，无梁殿又称砖殿，最大特点是建筑材料全部采用非燃烧材料质地的砖、瓦、石砌成，不采用传统的梁、柱、柁、檩等木质构件。中国古建大部分都是木结构，砖石结构本身发展就比较少，在北京甚至全国范围内也是明代以后才陆续出现。

    “无梁殿形式的古建在北京非常少，也没有特殊规定什么样的建筑必须使用无梁殿结构。”晋宏逵表示，物以稀为贵，又是乾隆皇帝敕建的寺庙，旭华之阁的价值自然是难以估量的。

    老北京网创始人张巍表示，旭华之阁如今没有对外开放，一般人无缘得见。又由于没有专门保护，破损在所难免。北法海寺曾经号称西山第一大寺，现在只是文物暂保单位，就是正在普查中的文物，保护现状也令人担忧。但无论如何，这两处古迹已经在文物部门挂了号，算是有了些保障。而西山之中还有几处寺庙遗址，古建早已消失，但留在岩壁上的石洞石刻还在，也具有较高的文物价值，可有的还没有进入文物保护的范围。

    尽快保护腾退修缮

    市政协委员李乔表示，像旭华之阁这样，北京还有不少文物古建被某些单位占用着。这有一些历史原因。在新中国成立初期，一些机关单位暂时没有条件新建办公场所，就会利用一些庙宇或殿堂。这在当时是正常的，但随着文化事业的发展，有些单位被列为文物单位后，部分占用单位就搬离了。但也有一些单位没有搬出去，这又有两种情况：一种情况是占用单位比较爱护文物，而另一种则是不能认识到文物价值，不能很好地保护。文物部门经过多年的协商甚至博弈，一些文物单位已经陆续腾退。但还有不少有条件腾退，却没有腾退的文物单位。

    李乔认为，腾退进展艰难是对文物的认识存在问题。“我们的文物到底是谁的？不是占用单位的，是全体人民的，是中华民族的。是子孙后代的。”李乔指出，文物保护不仅仅要看到文物的经济价值、旅游价值，还要看到它是提高中华民族的文化素质、思想素质的一种重要实物教育资源。

    李乔表示，要促使占用单位腾退文物，必须要形成一种社会压力，同时占用单位也要内省，要做到文化自觉。政府和占用单位的上级单位都要进行督促。

    “北法海寺也是一个比较典型的例子，作为文物暂保单位迟迟不能转正。还有一些文物连暂保文物的牌子也没有，我称它们为‘准文物’。”李乔建议，文物主管部门要加紧进行普查，提升这些文物的级别，让它们尽快享受到相应的保护。

    文保规定：文保建筑使用者负责维修和保养

    据《北京市文物保护管理条例》，使用文物建筑的单位，应当负责文物建筑的保养和维修。对使用的文物建筑不进行保养或者维修的，由文物行政管理机关责令限期改正，逾期不维修造成文物建筑损坏的，责令赔偿损失，并可责令停止继续使用，限期搬迁。

推荐阅读:

四川阿坝州藏区百年历史寺庙僧侣演练消防

神秘古建筑遗迹：丹巴古碉群

平遥古城两客栈存火患被查封

湖南洪江古商城游客穿越百年“厘金局”