5月17日，云南省大理白族自治州召开文化遗产保护工作会议，就大理唐代文物“龙首关遗址”被毁事件通报处理结果。大理市一副市长被免职，市长马忠华在会上代表大理市委、市政府就龙首关遗址被损坏一事公开道歉(18日《春城晚报》)。

    大理市市长马忠华认为事件的主要原因，一是文物保护法律意识淡薄，忽视人民群众保护文物的意愿;二是文物主管部门监管不力，未建立全过程跟踪检查督促机制等。如此的总结真的到位吗?在笔者看来，这样的回答是表层的，对毁坏文物背后的政绩诱因进行了无意识的遮蔽，而浅尝辄止的原因分析很可能成为下一次毁坏文物事件的温床。

    近年来，历史建筑保护和城市建设之间的较量越发激烈。事实上，唐代文物“龙首关遗址”被毁事件折射着时代的荒诞怪象：一方面是各地对历史建筑的保护与破坏几乎同步发生，另一方面，却是各地对所谓历史文化名人故居的“争夺战”。有关调查显示，超过九成的公众希望保留城市中的古建筑，但是，我们面临的现实却是越来越多的古建筑正在遭到拆除的命运。

    笔者以为，无论是破坏者，还是争夺者，对他们来说，主导他们行为逻辑的思维只有一个——实用主义：历史文化古迹能变现成多少现成的利益，文化古迹在多大程度上可以成为攫取金钱的筹码。而唐代文物“龙首关遗址”被毁事件不正是这种逻辑的产物吗?

    古建筑是人类社会发展与人类文明进步的一个缩影，其产生与发展受到社会、自然等多种因素的影响，是一个复杂的系统。因此，我们有必要看一下国外是如何保护古建筑的。我们知道，意大利对罗马、庞贝、比萨、佛罗伦萨、斯普莱托等历史文化名城的保护是成片保护，如古罗马城就被全城保护下来，意大利人对于名城内重要文物的保护意识远强于商品意识。正如人们所评价的那样：像保护自己生命一样爱护本国历史文化古迹。

    面对唐代文物“龙首关遗址”被毁事件，最应扪心自问的是那些醉心于“政绩工程”的官员们。埃及文物管理委员会第一主席穆巴拉克夫人说：我们没有理由把祖先的遗产当商品对待，所做的一切都是为了传承人类文明。应该承认，这种理性的姿态恰恰是我们欠缺的，也是笔者以为大理“毁城墙”事件反思不到位的地方所在。

    城市如何保存古建筑不仅仅是一个文化命题，更是一个社会命题。诚如所言，古建筑是一个城市的历史见证，拆除古建筑，无疑是在抹去城市的记忆。因此，应抛弃实用主义思维，站在文化和文明传承的立场上来看古建筑，而不是掉进功利主义乃至被政绩主导的陷阱中。龙首关遗址被损坏，除了大理市市长提到的两点原因外，更有片面追求GDP的政绩诱因，在这一点上当深刻反思。

推荐阅读：

张家口怡安街拆迁过半部分古建筑将保留

拉萨大昭寺维修工程有望年内竣工

霍山新发现文物135处

解读平遥古城建筑的民俗文化特色