隋唐两代是佛、道两教的兴盛时期，长安城中建有100多所寺院道观。这些寺观大多散布在城内各坊当中。此外在宫禁中也有专设的佛堂、道坛；东、西两市专设有供信徒放生的水池，名为“放生池”，池边建有供奉佛像的佛堂；还有一些著名寺院，坐落在城垣外边。一些大的寺观，有时独占整个一坊的范围。长安城中虽然寺观林立，却对城市建筑景观影响不大。当时寺观的建筑形式与平面布局，与富贵人家的住宅没有太大差别，长安城中有许多寺观就是由官宦舍宅改作。体现寺院特色的建筑物主要是塔。长安城中最有名的佛塔应是城西南角和平、永阳二坊内的大庄严寺塔和大总持寺塔。这两座塔，形制完全相同，塔身木构，高330尺，周回120步，都是由宇文恺规划建造。宇文恺意图用这两座高塔，来弥补城西南角地势较低的缺憾。保存至今的慈恩寺塔（俗称大雁塔）和荐福寺塔（俗称小雁塔），也都是当时著名的佛塔。
长安城中的坊大小不等，隋初设计时即分为5级。其中面积较小的两级坊，都在皇城正南，东、西各开有一个坊门。其余的坊是在东、南、西、北各开一个坊门。每个坊内两个相对的坊门之间，连接有道路，是坊内的主要街道。其中两个坊门的小坊是一条东西向横街，四个坊门的大坊是两条相互交叉的十字街。坊内除了这条横街或十字街以外的街道，称为“巷”或“曲”。唐朝对居民生活实行严格宵禁制度，每晚各坊市门随着城门同时关闭，禁止行人上街，拂晓开门，才能上街活动。
隋初设计大兴城时只有都会市和利人市，亦即东、西两市。两市四面各开二门，市内街道呈“井”字形。东、西两市内邸店林立，货物山积，商品种类繁多。例如东市内的商业门类就分为220行，而西市的繁盛更胜于东市。由于东市周围的坊里大多为公卿勋贵占据，普通商人特别是西域胡商大多集中在西市周围居住。唐朝政府在东、西两市分别设有市署和平准署，负责市场和物价管理。除了东、西两市之外，唐朝还在城内其他一些地方设过集中交易场所。如城南的安善坊，唐高宗用此一坊地和它南面大业坊半坊地设置了“口马牛驴之肆”，相对于东市和西市，称为“中市”。但这一带人烟稀少，交易不便，未能行用多久即改在东市交易，武则天末年正式废除此市，场地改用作威远军教弩场。唐玄宗天宝八年（749年），又在安善坊立市，称为“南市”，但也很快废弃。
唐代地官僚勋戚除在城内占有豪华的住宅，许多人还在城外近郊风景秀丽的地方建有别墅。别墅最集中的地方是城南沿樊川一线，其次在城东灞、浐两河附近以及蓝田附近的辋川也比较集中，王维的“辋川别居”就是其中之一。
隋大兴城亦即唐长安城的规划和建筑，不仅对后世有深远影响，在当时就已为隋唐王朝周边的一些地方政权和域外邻国所仿效。例如渤海国上京城和日本的平城京、平安京等，都受到长安城的深刻影响。 分页:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
