始建于北齐时期的开封市大相国寺，风风雨雨已近1500年，在北宋时期成为皇家寺院后达到鼎盛。近些年来，大相国寺一直在默默发展，与名声大振的少林寺相比显得有些寂寥。其实，开封大相国寺并没有满足于现状，而是正在悄悄打造着一个个看点，试图开打品牌保卫战……

    今年，经过辗转找到了北宋时期的大相国寺佛乐乐谱，并翻译了大半，原汁原味的北宋皇家佛乐近期就能走向舞台；在大相国寺罗汉堂，500罗汉铜像已安放完毕，由国内众多知名画家参与创作的500彩塑罗汉马上也可开工；北宋鼎盛时期“皇帝与民同乐”的场所，7层恢弘资圣阁恢复重建基本完成了征地拆迁。

    10月15日，记者还没踏进大相国寺山门，悠扬的佛乐就传入耳中，浮躁的心顿时安静下来。

    寺内的宏观法师说，大相国寺佛乐历史悠久，源远流长，从寺院开山便有记载，至唐天宝年间，寺院已出现完整的乐队，至唐大历年间，寺院已将佛乐演奏定为制度。

    北宋时期，随着寺院的发展盛势，大相国寺佛乐也达到最鼎盛的阶段：一方面，寺院组织起庞大的专业乐队，为国仪之用；另一方面，寺院内专门修建了演奏佛乐的专业“剧院”维摩院，以及为一般游人和香客演奏的“乐棚”。在皇室的要求下，寺院对佛乐曲目的整理和收藏成为传统。时至今日，大相国寺仍保存着大量较完整的古乐谱，在传统音乐方面禀赋一种广泛的代表性，成为整个中原传统佛教音乐的典型代表。

    大相国寺重振皇家佛乐是从2002年开始的，方丈心广大师为了弘扬佛乐，培养了专职乐僧22名。

    释隆江法师1932年在河南省民权县白云寺出家，1938年从师著名佛乐慈太大师研习佛乐，2000年入开封大相国寺传授佛乐技艺。今年，释隆江法师被命名为中国第三批国家非物质文化遗产佛教音乐——大相国寺梵乐的代表传承人。

    宏观法师介绍起隆江法师，语气里满含崇敬：“隆江法师使用的乐器现在已经很少见了，因为乐器厂不会做，都是他自己制作的。筚篥是用锡做的六七寸长的小管子，有七个吹孔；筹是用竹子自己挖孔，自己调音做成的。他的筹吹得有箫之哀婉、笛之悠扬。隆江法师曾被佛学界称为‘全国唯一的筹乐老人’。”

    更让大相国寺僧众们兴奋的是，一套5本的北宋时期大相国寺乐谱手抄秘本被找到，乐谱为古老的工尺谱，以音乐家尼树仁为首的翻译班底，对这套乐谱进行了几个月的翻译，大量乐曲都被翻译过来，并进行了演练。

    宏观法师称，一套北宋时期原汁原味的皇家佛乐光碟在这个月底就能面世，为了弘扬佛乐，大相国寺还成立了佛乐研究所。今年7月份，大相国寺佛乐团还赴北京进行了一场演出，在北京引起轰动。

    规划工作已经完成，最终确定的资圣阁共7层，高度为46米

    进入大相国寺一直北行，最北面的一座建筑是藏经阁，而在藏经阁后面被拆迁出来一片空地，将要恢复重建的资圣阁就选址在这里。

    资圣阁在历史上是大相国寺的标志性建筑，据史料记载，资圣阁唐代称排云阁，唐玄宗天宝四年命建筑大师边思顺修建，高300余尺，后由肃宗李亨亲书匾额。唐大顺二年毁于雷火。宋朝时，咸平四年重修后改名为资圣阁，当时“资圣熏风”成为“汴京八景之一”。但明崇祯十五年时资圣阁再遭不测，遇黄河水灌，从此就不复存在。

    按照心广方丈的说法，在北宋时，资圣阁是皇帝与民同乐的场所，资圣阁共七层，最下面一层是个交易市场，另外资圣阁中还有演奏佛乐、做法事的处所。

    宏观法师说，关于大相国寺北扩资圣阁复建一事，上个世纪90年代寺里就有了这个想法。近几年来，开封市委、市政府也相当重视，将其列为宋都古城复建工程中的一个重点项目，目前拆迁工作已基本完成。

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