龙门石窟

    2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。2001年被国家旅游局评为4A级旅游区。龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，．石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；又因近于魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像

    高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。

    龙门石窟艺术表现出印度文化与中国文化相融合的特点，它是北魏王朝迁都洛阳实行汉化，与魏晋洛阳和南朝地区先进而深厚的汉文化相融合、碰撞开凿而成。因此，从开创之始，就具有世俗化、中国化的趋势。而有别于西部、北部、西南部的石窟艺术。

    万佛洞

    万佛洞是一座典型的唐代纪年窟。它是永隆元年(公元680年)大监姚神表，内道场智运禅师为唐高宗、武则天及其诸子营造的“功德”窟。造像为一佛二弟子二菩萨二天王二力士二狮子和二供养人。本尊阿弥陀佛高4米，结跏趺坐于束腰八角莲花须弥座上，面相丰满圆润，双手施无畏印，显得格外静穆安详，与佛座束腰部位四个负重力士雄健而奋力的姿态，形成一动一静的鲜明对比。坐佛以上壁面，有千姿百态的五十四个莲花供养菩萨。南北二壁有密密层层的万佛，它们的形象虽千篇一律，却给人千变万化的感觉。壁基还有伎乐浮雕，二舞伎翩翩起舞，十乐伎伴奏。伎乐者披饰飞舞的飘带，更增强了优美动人的风韵。两个身披铠甲、足踏夜叉的天王，身材低矮硕壮，胁侍弟子与菩萨间，各有一个雍容华贵的供养人，是世俗贵族妇女的形象。洞口外二力士怒目握拳、力健有余，艺术解剖的运用，恰到好处。万佛洞外南壁，有一观音像龛。观世音菩萨立像高85厘米，脸庞丰满圆润，体态丰腴健美，左臂自然下垂，手掂净瓶，右臂向上弯曲偎胸，持拂尘(麈尾)，搭于右肩。它以略微扭动的身躯，鼓起的腹部和歪斜的头部，构成优美而富于节奏的曲线，显得既含蓄又端庄，既有变化又不外露。

奉先寺

别有洞天的奉先寺大卢舍那像龛，是由长安两位高僧等人奉命主持开凿的摩崖像龛。它雕饰奇伟，冠于当世。该像龛始凿于唐高宗初年，时至咸亨三年(公元675年)毕功。该像龛造像为一佛二弟子二菩萨二力士和二供养人。本尊是结跏趺坐的大卢舍那佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，丰颐秀目，仪表堂堂，与史载武则天的相貌“方额广颐”相吻合，似为武则天的形象化身。为全力塑造大卢舍那佛的典型，著名建筑艺术家韦机和匠师们调动一切造型艺术的手段，恰到好处地运用对比、夸张的艺术手法，进行烘托、渲染。大卢舍那佛螺形发髻，身披通肩式袈裟，它嘴角稍翘，似呈微笑状；头部稍低，略作俯视态。作者在形象上追求庄严、雄伟而又睿智、慈祥的性格。在阴晴早晚的不同光线下，呈现出宁静含蓄而又神秘的微笑，诚如造像题记所说的“大慈大悲，如月如日”。左右两侧严谨持重和聪明温顺的二弟子，端严矜持的二菩萨，孔武硕壮的天王，赤膊袒胸、蹙眉怒目的金刚力士以及供养少女、胁侍、护法群像，映衬了大卢舍那佛的高大形象。因此，在某种意义上，它又是大唐盛世的艺术概括。

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