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简易标美─太原北齐徐显秀墓壁画赏析
来源:大公报 日期:2006-4-8
徐显秀墓的壁画反映出来的色彩观念并不是中原的绘画传统，它应该来源于中亚或者印度。在北齐胡化的社会风气下，印度文化或以萨珊波斯为代表的西亚文化，以粟特为代表的中亚文化各以不同的方式进入北齐境内，在音乐、舞蹈、绘画等艺术领域有明显的反映。以绘画而言，东魏北齐时曾流行一种传自于中亚的绘画，其画法与中国传统的绘画十分不同，是用特别炼制的胡桃油调颜色来作画，以色彩表现见长，近似于今天意义上的油画。因其传自西域，故称之为“胡画”。能掌握这种“胡画”技艺的，文献上见有祖珽、徐之才、平鉴等人。
《北齐书?祖珽传》：
珽天性聪明，事无难学，凡诸技艺，莫不措怀。珽善为胡桃油为涂画，乃进长广王（高湛），因言“殿下有非常骨法，考征梦殿下乘龙上天。”王渭曰：“若然，当使史大富贵。”及即位，是为武成皇帝，擢拜中书侍郎。
《颜氏家训》卷第五“省事十二”：
近世有两人（祖珽、徐之才），朗悟士也……天文，画绘，棋博，鲜卑语，胡书，煎胡桃油，练锡为银，如此之类。
《北齐书?平鉴传》：
平鉴，字明达，燕郡蓟人。鉴性巧，夜则胡画，以供衣食。祖珽与平鉴二人作“胡画”的事颇值得注意，祖珽靠“胡画”而拉近了他与北齐武成帝的距离，一幅画换来了中书侍郎的职位。平鉴则靠“胡画”能换得钱财，免去了衣食之忧。可以想见，传自西域的“胡画”，在北齐不仅有一定的欣赏人群，而且还能有市场的需求。祖珽、平鉴等人是朝廷命官，并非专职画家，而像杨子华、曹仲达这样一些知名朝野的北齐画家，有的原本就来自于中亚地区，对于以色彩见长的西域绘画技法当更加谙熟，有此背景，我们当能更好地理解徐显秀墓壁画独特的画面色彩关系和色调表现，也更能直观地感受到北齐新画风的独特魅力。分页:[1] [2] [3] 编辑：夏腊梅
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