北京西山戒台寺存着75件恭王家具

    此时的奕䜣感叹出了“金紫满身皆外物,文章千古亦虚名。……猛拍栏杆追往事,一场春梦不分明。”(《元夕独酌寄怀宝佩蘅相国》)。如是,“金紫满身皆外物”的奕䜣早已不再计较物质与名利,只求“洁白如冰雪,清芬不染尘”(《“玉兰花——<萃锦吟>”》)。

    由此可以推测,当奕䜣晚年移居戒台寺生活时,为求平民生活心态,随身带去的也只是王府中普通的家具。观点专家：家具“回家”更利保护

    “如果戒台寺的这批家具能回到恭王府,那是天大的好事。”国家文物局古建专家组组长、研究员罗哲文在接受记者采访时说。

    “相比较而言,恭王府流出去的珠宝等文物,甚至是和珅当年搜罗的古董、珠宝、玉器等,对于现在复建恭王府,意义也不是很大,因为这些东西与建筑本身和室内规制没有多大关系,只是王府藏品。而家具就不一样,那是王府内不可分割的构成,对于复建恭王府、建设王府博物馆很重要,”罗哲文说,“而且,由于戒台寺在北京郊区,安保措施和环境显然不如恭王府,从文物保护的角度看,这批家具回到恭王府,更利于保护。”

    今年夏天,国内首届“清代王府及王府文化国际学术研讨会”在京举行。朱诚如、阎崇年、钮骠、郭黛姮、董守义等20位文博专家联名签署一份《关于保护清代王府及其文物的倡议》,倡议呼吁:“国家文物主管部门和社会各界应积极创造条件,使恭王府进入世界文化遗产。其次,建议有关部门加强清代王府的维修和保护力度,进一步深入研究王府及王府文化,并争取有更多的王府能够对社会开放;呼吁有关单位和部门帮助恭王府流失的文物尽快‘回家’,如现存于北京戒台寺的原恭王府的一批红木家具等,以利于展示恭王府原貌,更好地保护和发挥恭王府文物的价值。”

    罗哲文说:“因为改朝换代、战火硝烟被毁,清代王府虽然多,但是真正完整的就是恭王府,其古建筑是最珍贵的、独一无二的标本。按照我的观点,把它列为世界文化遗产都是可以的,希望恭王府能够按世界文化遗产的要求保护管理,争取列入世界文化遗产。”律师：75件家具是庙产

    “从法律角度来看，这批家具是庙产，属私产范畴，受法律保护。”北京汇源律师事务所宋海燕律师在接受记者采访时说。

    她说，由于这批家具的赠与发生在100多年前，给付已经既成事实，无法行使撤销权。从民法角度来说，寺庙的东西属于私产范围，是受到民法保护的。同时，寺庙这种涉及公共利益的场所，一旦给付达成口头承诺，就发生效力，不会以给付物的交付来认定法律关系的确定。

    如果就当年给付关系是否成立来论证给付关系的话，宋海燕告诉记者，赠与关系的举证适用的是“谁主张，谁举证”原则，也就是说，如果恭王府管理处认为当时的赠与关系不成立，则需要拿出相关证据来佐证。这个赠与关系发生的时间距现在太久远，很难找到相关证据。而且现在我国民事诉讼法规定诉讼时效为20年，从时效上说，也早已经超过了法律规定的诉讼时效。

    同时，新的物权法草案和我国宪法都规定了公民个人私产神圣不可侵犯，受法律保护，因此，恭王府管理处想要回这批家具将很困难。链接台北故宫收藏有33件恭王府家具“不愧为王府用具”

    《台北故宫文物月刊》第一卷第4期中,有任莉莉撰写的《清代王室家具》一文,文中提到:“本院近承行政院拨列专款,向东吴大学价购前清恭亲王府紫檀雕花家具一批,共二十项,三十三件,包括王榻、王座、平头案、古董柜、太师椅、月牙桌、高几、四方几、插屏、龙首象座灯等,既华丽又优美,雕工精致,线条流畅,气魄恢宏,不愧为王府用具。”

    台北故宫展厅的展览说明中这样介绍这批家具:“二室中陈列的家具乃清代恭亲王府邸设置之物,质材多为紫檀木,紫檀为木中上品,产于缅甸、泰国、云南等地。”都是什么家具?

    台北故宫展厅二室按客厅规制陈设这批家具:正中是一张紫檀罗汉榻。七屏风式床围上用浮雕的手法雕有五爪蟒纹,床围外侧雕有飞翔的蝙蝠寓意“进福”,床面下束腰,回纹马蹄足。榻上置紫檀炕桌一个,榻前有两个紫檀脚踏。

    罗汉榻两侧各放置一个插屏。插屏为紫檀框,染色象牙分层雕出了唐太宗时期十八学士登瀛洲的故事。

    在后面靠墙正中有一个半圆桌,也为紫檀制成。半圆桌两侧各置博古架一个。博古架是清雍正至乾隆时期新出现的品种。此博古架采用了浮雕、圆雕及透雕的手法,内壁及两侧均为描金漆绘耕织图。

    罗汉榻前有一供桌,两侧分设两个方几,均为紫檀木制成。展室两侧各有两把三屏风靠背扶手椅。

    另外一间展室里为书房的陈设。正中为紫檀书桌及紫檀宝座,宝座前置一脚踏。书桌上浮雕有双龙戏珠的纹饰。宝座为三屏风座围,装饰有龙纹及云蝠纹。

    书桌两侧为两盏龙首象座灯。

    书桌后面是紫檀平头案,案上放有两个紫檀小柜,平头案两侧各有高几一个。

    展室两侧各有方凳两个。

    这批家具整体为典型的清式家具风格,用材厚重,装饰华丽,给人感觉稳重、精致、豪华。由北京辗转到台北

    据了解,这批家具是在民国时期由“清皇室接受委员会”成员所得,由北京带至上海,后又从上海进香港,最终辗转至台湾,被台湾东吴大学收藏,最后由台北故宫博物院收购成为藏品。彰显“天潢贵胄”

    众所周知,紫檀木是世界最名贵的木料品种之一。在清中期以后,由于紫檀木来源枯竭,更被视为珍品。这批紫檀家具的纹饰多为龙纹或云蝠纹。在中国封建历史上,龙纹的使用有着非常严格的要求,非帝王及其后妃莫属。清朝的亲王们被特许使用龙纹,但只能称其为“蟒”或“草龙”。由此可见,台北故宫的这批紫檀家具可谓等级极高且价值不菲,由此我们不禁联想到恭亲王“天潢贵胄”的特殊身份。

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